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論道家在宋明新儒學形成與演變中的作用=The Role of Taoism in the Formation and Evolution of Neo-Confucianism in the Song and Ming Dynasties
作者 李霞
出處題名 安徽大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Anhui University
卷期n.2
出版日期2004
頁次37 - 43
出版者安徽大學
出版者網址 http://www.ahu.edu.cn
出版地合肥, 中國 [Hofei, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄
關鍵詞道家; 新儒學; 理學; 心學; 朱熹; 王陽明
摘要在宋明新儒學形成和演變過程中,道家起到了十分重要的催化作用:北宋儒學家借助於道家本體思維模式對傳統儒學進行新的詮釋,創立了理學這一儒學新形態;南宋朱熹繼續借助道家本體思維對原始儒學和北宋新儒學進行綜合提升,集理學之大成;明初儒學家在程朱理學漸趨僵 化之際,適時地吸收了道家思想以改造理學,使理學過渡為心學;明中葉王陽明對儒佛道思想進行融會貫通,集心學之大成;明代中後期,由於王門後學大量引用道家思想及佛教禪學來改造陽明心學,致使心學性質逐漸發生變化,終至解體。

Taoism played a promoting role in the formation and evolution of the Neo-Confucianism in the Song and Ming Dynasties. In the Northern Song Dynasty, Confucians introduced the Taoist ontological thinking into traditional Confucianism and founded the Rationalistic School of Confucianism, which was developed to full maturity by Zhu Xi in the Southern Song Dynasty. Then with the help of Taoist ideas the Confucians in the early Ming Dynasty reformed the already rigid Rationalistic School and developed it into the Mind School, which reached its zenith in the Mid-Ming Dynasty in the hands of Wang Yangming, who integrated Confucianism, Taoism and Buddhism. In the later Ming Dynasty, the successors of Wang Yangming tried to reform the Mind School with the ideas of Taoism and Zen Buddhism, resulting in the change of Yang-ming’ doctrine and therefore the degeneration of the Mind School.
目次一、道家思維模式在宋代理學形成和發展中的作用 37
(一)道家思維模式在北宋理學體系形成過程中的作用 37
(二)道家思維模式對南宋朱熹及理學之大成的影響 38
二、道家對明代心學形成和發展的影響 39
(一)道家在明初理學向心學轉化過程中的作用 40
(二)道家思想和思維方式在王陽明良知主體哲學形成過程中的作用 41
(三)王門後學的道家化傾向 42

ISSN10015019 (P)
點閱次數314
建檔日期2005.03.25
更新日期2020.02.14










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