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| 作者 |
釋義淨 (著)
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王邦維 (註釋)=Wang, Bang-wei (comm.)
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王邦維 (校對)=Wang, Bang-wei (proofr.)
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| 出版日期 | 1995.04.01 |
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| 頁次 | 297 |
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| 出版者 | 中華書局=Zhonghua Book Company |
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| 出版者網址 |
http://www.zhbc.com.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 在中國佛教歷史上，晉代的法顯、唐代的玄奘、義淨是西行求法運動中最為著名、最有成就、影響最大的三位僧人。其中義淨的時代較晚。他生於唐代初年，在唐高宗咸亨二年（671）從海路赴印度，武後證聖元年（695）才回到洛陽。義淨一生，譯經甚多，因此又與比他時代更早的鳩摩羅什，比他稍早的真諦，與他同時代的玄奘等並稱為佛教史上的四大翻譯家。除了翻譯的佛經外，義淨還留下了幾部著作，其中最重要提《南海寄歸內法傳》（以下簡稱《寄歸傳》）與《大唐西域求法高僧傳》（以下簡稱《求法高僧傳》）。本文的目的，是在對《寄歸傳》一書進行全面的校勘、整理、註釋的基礎上，通過對義淨及義淨此書的研究，進一步瞭解義淨時代印度、南海（今東南啞地區）以及中國佛教歷史發展的實際狀況，以期對這一時期佛教歷史上的一些問題以及義淨本人提出一些看法、解釋和評價。
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| 目次 | 義淨與《南海寄歸內法傳》——代校注前言
第一章 義淨生平考述
一、籍貫、家世與出家事蹟
二、西行求法
三、歸國與兩京譯經
四、著譯編年目錄
五、簡短的評價
第二章 《南海寄歸內法傳》研究之一——論義淨時代印度佛教的部派及大小乘問題
一、問題的提出
二、義淨講的部派是什麼
三、部派與大乘、小乘的關係問題
四、義淨時代佛教部派與大小乘的實際狀況
五、附論：提婆達多派問題
第三章 《南海寄歸內法傳》研究之二——論義淨時代的佛教寺院
一、寺院內部的組織
二、寺院的經濟活動
三、寺院的宗教生活
四、寺院和教育
五、義淨封中國佛教的批評：中印佛教某些對比
第四章 校洋說明
南海寄歸內法傳卷第一
序
一、破夏非小
二、對尊之儀
三、食坐小床
四、餐分淨觸
五、食罷去穢
六、水有二瓶
七、晨旦觀蟲
八、朝嚼齒木
九、愛齊規則
南海寄歸內法傳卷第二
南海寄歸內法傳卷第三
南海寄歸內法傳卷第四
附錄
重印後記 |
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| ISBN | 9787101011524 (平) |
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| 點閱次數 | 1147 |
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| 建檔日期 | 2010.07.13 |
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| 更新日期 | 2024.05.21 |
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