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論印順法師「法住智」與「涅槃智」之多種詮釋及其一貫理路=A Study on Ven. YinShun's Diverse Interpretations of dhammatthitinanam and nibbane inanam and Their Consistent Reasoning
作者 林建德=Lin, Kent Chien-te
出處題名 玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies
卷期n.11
出版日期2009.03.01
頁次189 - 213
出版者玄奘大學
出版者網址 http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為佛教慈濟大學宗教與文化研究所助理教授=Assistant Professor, Institute of Religion and Culture, Buddhist Tzu Chi University
關鍵詞印順=Yinshun; 法住智=dhammat订t订hitiñān红am; 涅槃智=nibbāne iñān红am; 四聖諦=Four Noble Truths; 中觀=Madhyamika; 二諦=Two Levels of Truth; 慧解脫=paññāvimutta
摘要《須深經》中記載佛陀教導外道須深何謂「慧解脫」,其中多次提到:「不問汝知不知,且自先知法住,後知涅槃」,使後世對「先知法住,後知涅槃」有諸多的論述和解釋。而本文即是探討印順法師對於「先知法住,後知涅槃」(或者「法住智」及「涅槃智」)的解說,大致分下列五個面向來探討:一、依四諦之緣起流轉與還滅說明二智;二、依中觀義解釋法住智和涅槃智;三、依聞思與修證分述二智;四、法住智與涅槃智分指兩種阿羅漢;五、依一念見諦與次第見諦來談論二智。經過層層分析,可推出印順法師所解讀的「先知法住,後知涅槃」有多重之意義(主要有兩層意涵);最後文試圖統整這些說法,並綜合檢視印順法師對「法住智」與「涅槃智」之詮釋。


In Susīma Sutta Buddha teaches Susīma what paññāvimutta is, and mentions “Pubbe kho, susīma, dhammatthitiñānam, pacchā nibbāne iñānam” many times. So this proposition has left the future generations many elaborations. This article discusses Ven. YinShun’s interpretations of it from five approaches. First, Ven. YinShun’s uses the Four Noble Truths to explain these two wisdoms. Second, he uses the explanations from Madhyamika’s thought. Third, he interprets them from the theoretical and practical aspects. Fourth, the two wisdoms refer to two different kinds of Arhants. Fifth, the two wisdoms are relevant to the distinction of sudden and step-by-step enlightenment. From this analysis, we can know that there are several possiblemeanings of dhammatthitiñānam and nibbāne iñānam. At last, I try to integrate these sayings and evaluate his interpretations.
目次一、前言 192
二、依四諦之緣起流轉與還滅說明二智 192
三、依中觀義解釋法住智和涅槃智 195
四、依聞思與修證分述二智 199
五、法住智與涅槃智分指兩種阿羅漢 201
六、依一念見諦與次第見諦來談論二智 206
七、檢視印順法師對「法住智」與「涅槃智」之詮釋 208
八、結論 212
ISSN18133649 (P)
點閱次數832
建檔日期2010.08.06
更新日期2017.12.05










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