|
|
|
|
論中國經典詮釋的二個基型：直釋與旁通 -- 以《易經》的詮釋為例 |
|
|
|
| 作者 |
林義正 (著)=Lin, Yih-jing (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
國立臺灣大學哲學論評=National Taiwan University Philosophical Review
|
|---|
| 卷期 | n.31 |
|---|
| 出版日期 | 2006.03 |
|---|
| 頁次 | 35 - 76 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學哲學系=NTU Philosophy Department |
|---|
| 出版者網址 |
http://review.philo.ntu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為臺灣大學哲學系教授 |
|---|
| 關鍵詞 | 易經=I Ching; 基型; 經典詮釋=Chinese classics interpretation; 直釋詮釋; 旁通詮釋; The book of change; Interpretative prototype; Internal interpretation; Crossover interpretation |
|---|
| 摘要 | 中國經典詮釋傳統有沒有自己的特點？經筆者研究之後，感覺到傳統經學的實踐中確實有直釋與旁通二個基型，可惜沒有受到學者充分的注意。故本論文為了具體討論起見，特別以《易經》的詮釋為例，依以下各節：一、前言，二、對「中國經典詮釋基型」的界定，三、《易》籍著作的詮釋體式，四、直釋型詮釋的方法與問題，五、旁通型詮釋的方法與問題，六、結論，來論述。其中第四、五兩節又各立細目，詳細討論詮釋的方法與問題。中國經典的詮釋體式是依字--句--章--篇--卷逐次解釋而成立低層的訓詁、章句、注、箋、解、疏、說、傳，甚至更有不泥於文句，而依義理而成立高層的釋義、通釋、通義，乃至最高層的哲理詮釋。其詮釋可歸納成二個基型，即各經本身在歷代所表現的直釋詮釋與異經彼此互釋的旁通詮釋。在中國經典詮釋傳統中，此兩型詮釋之於經典正猶乾坤之於易，經典在詮釋中表現其生生不息的生命力。 |
|---|
| ISSN | 10158995 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 518 |
|---|
| 建檔日期 | 2012.12.28 |
|---|
| 更新日期 | 2021.07.27 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
