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| 作者 |
荊三隆 (著)
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陳瀟 (著)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.3 (總號=n.112) |
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| 出版日期 | 2012 |
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| 頁次 | 18 - 24 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：西安電子科技大學人文學院 |
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| 關鍵詞 | 禪宗文化; 系統特徵; 人生觀 |
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| 摘要 | 禪宗是佛教在中國的一個流派。"禪"是梵語"禪那"的音譯,原意為"思考"或"靜慮"。由于禪宗主張修習禪定,即將心專注于某一對象,安靜地沉思,在徹底的寂靜中呈現出來的一種思想狀態,禪宗即得名于此。又因禪宗以參究的方法,徹見心性的本源為主旨,故亦稱為佛心宗。其核心思想為:"不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛。"禪宗作為佛教的主要派別之一,對中國文化有著深遠的影響,其修身思想與人格培養、生態自然觀與和諧社會的思考、倫理道德觀的鑄就、喻理論證方法、行為自律的社會價值、處事和交往的行為準則、精進不止的求索精神、獨特的教化方式、獨具特質的語言觀以及其窮究義理的思辨方法等,都對我們有著諸多啟示,對于當今社會傳承禪宗文化有著不可忽視的現實意義。
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| 目次 | 一、禪宗文化對中國文化的影響 18
二、禪宗文化的系統性特徵 19
（一）禪宗的修身思想與人格培養 19
（二）禪宗生態自然觀與和諧社會 19
（三）禪宗倫理道德觀的鑄就 20
（四）禪宗喻理論證方法的啟示 20
（五）禪宗行為自律的社會價值 21
（六）禪宗處世和交往的行為準則 21
（七）禪宗精進不止的求索精神 21
（八）禪宗獨具特質的語言觀 22
（九）禪宗獨特的教化方式 22
（十）禪宗窮究義理的思辨 22
三、以禪宗人生觀為例 23
四、結語 24 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 336 |
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| 建檔日期 | 2013.09.09 |
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| 更新日期 | 2021.09.07 |
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