|
|
|
|
從佛教對知識的界說進一步探究知識與解脫的關係：以《雜阿含經》為主要依據 |
|
|
|
| 作者 |
吳慧苑 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2012
|
|---|
| 出版日期 | 2012 |
|---|
| 頁次 | 257 - 268 |
|---|
| 出版者 | 華嚴專宗學院 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.huayencollege.org/frameset.html
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為台灣大學哲學系碩士班二年級。 |
|---|
| 摘要 | 本文以「佛教對於知識的界說」為主標題，從其「對於知識的認知」入手，理解其對於知識的要求及檢視，目標在於適切的進一步探究「知識與解脫之間的關係」並提出切要的論斷。主要的文獻依據《雜阿含經》，以形成義理上較為廣大的支撐與連結，以理趣的貫穿來接進佛法，可以有很多的下手處及進路。無論如何，這是一份學期末報告，對於義理的理解還不是很透徹，於是決定從廣大的視野切入，以簡單和明瞭為原則，粗略的帶出《雜阿含經》中「如實知見」所帶出的知識義理，希望的是直接就著經文走理趣貫穿之路。本文順著如下三個議題，形成探問意識，進而展開哲學思辨。第一，佛教的知識基礎為何？何謂錯誤的知識？第二，何謂正確的知識？如何獲取正確的知識？甚麼樣的知識是真正值得被教導，以及被學習的？第三，知識和解脫的關係之間為何？第四， 結論。本文由如下四節展開行文的論述。第一節，「緒論」，直接帶出研究主題，交待論文初步的輪廓與構想。第二節，釐清研究主題及之間的關連性。第三節，準備焦距在《雜阿含經》，將之分成兩個小節進行。其一，闡明佛教的知識基礎為何？其二，何謂正確的知識？何謂錯誤的知識？第四節，知識和解脫的關係。討論知識與解脫，以《雜阿含經》為依據，闡明佛教的中心知識與解脫之間的關係，也把前一節探討所得一塊論析，皆以形成共同的概念在支撐上達致理解效果。第五節，結論。 |
|---|
| 目次 | 一、緒論 258
（一）研究主題
（二）研究背景
（三）文獻依據
（四）論述架構
二、釐清研究主題 259
三、「如實知見」緣起 260
（一）論述佛教的知識基礎
（二）正確的知識與錯誤的知識
四、知識、智慧、解脫 265
一、無常觀
二、中觀
五、結論 267
|
|---|
| 點閱次數 | 189 |
|---|
| 建檔日期 | 2014.05.29 |
|---|
| 更新日期 | 2022.01.26 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
