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| 作者 |
韓煥忠 (著)=Han, Huan-zhong (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.20 |
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| 出版日期 | 2011 |
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| 頁次 | 272 - 276 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：蘇州大學哲學系。 |
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| 關鍵詞 | 王安石; 蘇軾; 莊子; 參禪 |
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| 摘要 | 王安石與蘇軾都認為莊子貌似詆毀儒家而實則推尊孔子,此與他們二人具有豐富的參禪經歷不無關係。王安石指出莊子絕非是孔子的詆毀者,《莊子》一書中那些指斥儒家的話,都是為時勢所發的有為之辭,但由於立論矯枉過正,《莊子》最終還是獲罪聖門,被列入邪說。蘇軾對傳統的以莊子詆訾孔子的看法進行了檢討,提出莊子為孔子之助的新觀點,他認為,《莊子》中那些看似詆訾孔子的言論,實際上都是正話反說,《莊子》中〈盜蹠〉、〈漁父〉、〈讓王〉、〈說劍〉等,實際上都是後人摻入的讕言。筆者認為,王安石與蘇軾在學佛參禪中接受了佛教特別是禪宗思想的影響,是二人莊子觀得以形成的關鍵因素。 |
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| 點閱次數 | 654 |
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| 建檔日期 | 2014.06.30 |
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| 更新日期 | 2018.05.30 |
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