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| 作者 |
釋親航 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第24屆）
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 1 - 17 |
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| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：華嚴專宗研究所研究生二年級。 |
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| 關鍵詞 | 華嚴經; 觀自在菩薩; 大悲速疾行解脫門; 善財童子 |
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| 摘要 | 觀自在菩薩，又名觀世音菩薩，其信仰是大乘佛教領域最流行的一種信仰形態。相對地其修行法門也是多方面的，不僅種類繁多，而且涵蓋顯密諸教派。但是縱觀時下關於觀自在菩薩法門的研究及實修，或引用《心經》、《楞嚴經》修耳根圓通法門；或引用《妙法蓮華經》<觀世音菩薩普門品>修持名法門；或引《大悲陀羅尼經》修持咒法門；極少有將《華嚴經》中善財童子參訪觀自在菩薩所得的大悲速疾行解脫門專門提出宣講、弘揚。事實上此大悲行門與前面所說的各法門皆有密切關係。況且《華嚴經》乃佛最初成道所宣講的無上教法，其中關於觀自在菩薩的法門當不可忽略。
基於上述的情況，筆者試圖從華嚴學以及觀音學的視野，運用義理詮釋、版本比較、思想發展等方法，對《華嚴經》中的觀自在菩薩修行法門進行探討，釐清和凸顯出富有華嚴特色的觀自在菩薩法門。通過歷代的華嚴大家的詮釋來理解，說明觀自在菩薩此參的所宣示的法門既是具足大悲與普門的普賢行，也是一乘稱法教。再次，說明本參中大悲速疾行解脫門的修行方法中，運用了菩薩的四攝法，來平等教化眾生；從觀音菩薩其本身實踐大悲行，且以大悲行教導善財童子圓滿菩薩道，又以種種因緣普門示現於眾生前，此在在顯示了觀音菩薩大悲平等心懷。觀自在菩薩大悲平等心懷，無非是當今文明社會之一劑良藥。觀自在菩薩此種大悲平等心懷，是極圓滿極殊勝的。依華嚴宗的教理來說，人人本具觀自在菩薩大悲平等心，只因無明物慾蒙蔽了，人人若能開發此大悲平等心，人人效法觀自在菩薩大悲平等心，生起大悲心，修大悲行，那麼人人將是觀自在菩薩，如楊枝淨水遍灑三千大千世界，讓熱惱所逼迫的世界頓時化為清涼池。
期望通過本文的論述使大家對這個富有華嚴特色的觀音法門有清晰明確的概念，進而如法如理依據經典修持，自利利他。
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| 目次 | 一、前言 1
二、《華嚴經》中觀自在菩薩的修行方法 2
（一）善財童子參訪觀自在菩薩的經過與意義 2
（二）大悲速疾行解脫門的修行方法與內容 7
1、菩薩大悲速疾行解脫門 7
2、「觀自在菩薩章」的教化方法 8
三、「觀自在菩薩章」大悲速疾行解脫門的特色 9
（一）具足大悲與普門的普賢行 9
（二）是一乘稱法教 10
四、「觀自在菩薩章」大悲速疾行解脫門現代意義的探討 10
（一）運用菩薩四攝法 10
（二）眾生平等 11
（三）和諧圓滿 11
五、結語 12
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| 點閱次數 | 695 |
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| 建檔日期 | 2014.07.01 |
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| 更新日期 | 2023.10.03 |
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