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作者 |
王榮國 (著)=Wang, Rong-guo (au.)
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出版日期 | 2008 |
頁次 | 343 |
出版者 | 宗教文化出版社 |
出版者網址 |
http://www.guoxue.com/fxyj/fjyjjg/jg003.htm
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出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
資料類型 | 書籍=Book |
使用語言 | 中文=Chinese |
關鍵詞 | 中國佛教史; 宗教文化; 福建佛教; 臺灣佛教; 禪宗; 出版社; 民國; 叢書 |
摘要 | 因此,佛教學術研究的根本意義,不僅是了解存在于一定時空中的佛教發展形態,而且更是從現存的文獻、文物中,去偽存真,去粗取精,探索其前後延續,彼此關聯的茵果性;從而更清楚地認識到佛法的本質,及其因時、因地的適應。以了解過去,承受根本的佛法特質,作為我們信行的基礎,這也是非常有意義的事情。中國佛教協會第七屆代表大會便提出要契理契機地弘揚“人間佛教”思想,其中一項重要內容便是“以文化闡揚佛法,佛教文化是中國傳統文化的重要組成部分,契理契機地以文化闡揚佛法是實現佛教中國化、本土化、現代化的權巧方便。”現代中國佛教界,應該認真地認識學者們的新觀點,吸收其中的有用之處,通過轉化與變通,仍然能夠落實到佛法的信仰與實踐,佛教才具有更大的潛力。
寧波寶慶寺始建于北宋端拱二年(989),至今已有千余年的歷史。嘉定十五年(1222)宋寧宗賜名“寶慶講寺”。寺里歷代住持及僧眾均有重視義理、尊重學術、禮待學人的優良傳統,一直講法不輟。曾在中國歷史上流傳最廣,現已被聯合國教科文組織指定為世界性啟蒙教材《三字經》的作者王應麟曾為寶慶寺撰寫了《寶慶講寺記》。大儒黃震為寺里撰寫了《寶慶寺觀音殿記》。此二文的碑刻至今仍然保存完好,高高地聳立在寺里。現在寶慶全寺僧眾十分重視自身素質的提高,在日常事務、早晚功課、坐禪念佛等之外,勤于讀書,研究經論。 |
目次 | 總序 兩晉南朝佛教傳布與廣州港的歷史考察——以《出三藏記集》、《高僧傳》、《續高僧傳》為 考察對象 菩提達摩來華事跡考——兼與胡適、孫述圻先生對話 慧可生平的幾個問題 閣那崛多三藏與清潭寺——兼對宋《三山志》相關記載的考訂及點校問題商討 福建佛教與天台 禪宗在福建的傳衍及其法派 晚唐五代福建禪宗與南岳禪宗互動 青原行思禪系在晚唐五代前期閩中的傳衍 道一禪師與中晚唐福建禪宗南岳禪系 馬祖道一傳法活動考論 曹山本寂禪師出家地考 唐大安禪師生平考 唐志勤禪師生平考 文益禪師在閩參桂琛的年代、因由、地點與卓庵處 考辨 對謝重光先生《也談文益禪師參桂琛的地點和年代》 的回應 吳越國割據時期的福州佛教 紹琦禪師生平考 論民國時期福建佛教之復興 泉州開元寺佛教略論 圓瑛法師與泉州開元慈兒院 簡論太虛的人間佛教思想與近代文化啟蒙 太虛法師的文化世界化與佛教世界化思想探討 慈航法師的生平及其弘法活動 慈航法師與台灣佛教 慈航法師在台灣創辦僧伽教育及其影響 閩南佛學院大事記(1925—1949) 後記 |
ISBN | 9787801239877 (平) |
點閱次數 | 171 |
建檔日期 | 2014.07.03 |


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