|
|
|
|
|
|
|
“阿爾格爾”考：楊文會的弘法理念與國際視野=Study on Henry Olcott:Yang Wenhui s Ideas of Dharma Propagation and His International Perspective |
|
|
|
| 作者 |
李四龍 (著)=Lee, Shy-long (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 卷期 | n.3 |
|---|
| 出版日期 | 2010 |
|---|
| 頁次 | 36 - 45 + 194 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為北京大學哲學系、北京大學宗教學系副教授。 |
|---|
| 關鍵詞 | 阿爾格爾; 楊文會; 達摩波羅; 新佛教 |
|---|
| 摘要 | 楊文會的兩篇《支那佛教振興策》反映了他后期的弘法理念,一則籌款興學,二則全球傳教。《振興策二》以"美洲阿爾格爾"(Henry Olcott,1832-1907)為中心人物,但在漢語文獻卻鮮為人知。這位美國上校,1875年9月曾在紐約創立"神智學會"(Theosophical Society),1880年5月抵達錫蘭以后,成為最早的白人佛教徒,致力于亞洲佛教的復興。學界大多注意楊文會與日本學者的交誼,本文則以"阿爾格爾"為由頭,重點考察他與歐美人士以及達摩波羅(Dharmap仭la,1864-1933)的交往,說明清末民初的"新佛教"與楊文會的國際視野密切相關,是亞洲佛教復興運動的重要組成部分。在接觸了錫蘭達摩波羅以后,楊文會的弘法實踐,從早年專注"刻經",轉而投身于"僧學",創建祇洹精舍,辦佛學研究會,培養佛學人才。 |
|---|
| 目次 | 一、阿爾格特的佛緣 37
二、楊文會與達摩波羅的會晤 39
三、楊文會弘法理念的轉變 41
四、新佛教的期盼與實踐 44
|
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 583 |
|---|
| 建檔日期 | 2014.08.01 |
|---|
| 更新日期 | 2019.09.10 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
