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| 作者 |
唐仲容
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.9 |
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| 出版日期 | 2000 |
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| 頁次 | 20 - 27 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：四川佛學院。 |
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| 關鍵詞 | 宇宙; 金剛經; 阿賴耶識; 華嚴經; 唯識; 因果規律; 語言文字; 佛教; 所知障; 現實生活 |
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| 摘要 | 一、佛陀是徹底改造人生宇宙的偉大導師佛陀對整個法界的形成，稱為緣起。緣起的主要內涵是：“此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。”這意思是說，整個宇宙的形成，都是觀待道理，待彼有此，待此有彼。以大自然界言：待上有下，待下有上，無上則無下，無下亦無上；待東有西，待西有東，無東則無西，無西亦無東；待南有北，待北有南，無南則無北，無北亦無南。以精神世界言：待善有惡，待惡有善，無善則無惡，無惡亦無善；待染有凈，待凈有染，無染則無凈，無凈亦無染。這種觀待道理，也就是人生宇宙主要的自然規律。整個大宇宙中的自然規律，不外是覺與不覺、知與不知的對待方面。真覺與真知，即是出世間的圣者；不覺與不知，即是世...... |
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| 目次 | 一、佛陀是徹底改造人生宇宙的偉大導師 20
二、一佛乘法是改造人生宇宙的權威科學 21
三、改造人生宇宙最極殊勝的具體措施 23
五、結束語 27 |
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| 點閱次數 | 314 |
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| 建檔日期 | 2014.08.04 |
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| 更新日期 | 2018.05.11 |
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