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| 作者 |
柳炳德 (著)=Yu, Byung-dyug (au.)
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金洪喆
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梁銀容 (著)=Yang, Eun-yong (au.)
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柳雪峰
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 頁次 | 36 - 45 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：韓國圓光大學、中國社會科學院世界宗教研究所。 |
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| 關鍵詞 | 宗教觀; 那先比丘經; 尼采哲學; 宗教行為; 緣起法; 龍樹菩薩; 阿含經; 十二因緣; 三次元; 原始佛教 |
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| 摘要 | 一、什么是永劫回歸，是發現還是創造？A宗教人和宇宙秩序永劫回歸（EaterszatReturn）是指萬物還原，永無始終，即“萬事萬物永遠還原”的思想。這種認識只能是神靈的感應，它無法以邏輯體系來表現，是只有靈魂才能體驗到的境界。由是，人們可能感到，“永劫回歸”是由人的想象、思維或精神的力量產生的。然而，必須注意的是，這里所說的“永劫回歸”決非人的某種思維所創造，也不是人的精神力量所形成或制造的概念。“永劫回歸”是從宇宙萬象中發現的現象，它象征著萬物均處于生成流動、反復生滅的動態過程之中，而且這個過程與人無關，是無終的、不斷的。人是由無限生成力產生的存在中的一個磨越存在。萬物反復生滅的無限動力是...... |
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| 目次 | 一、什麼是永劫回歸,是發現還是創造?36
A.宗教人和宇宙秩序36
B.“永劫回歸”果然是“神話”嗎37
C.“析求動作”和直立存在37
D.“永劫回歸”意義的發現37
二、東、西方宗教中出現的“永劫回歸”38
A.《吠陀》、《奧義書》的輪回思想38
B.《那先比丘經》和初期佛教的輪回思想39
C.佛教的解脫思想40 D.尼采的永劫回歸思想41
E.埃利亞德的永劫回歸思想42
三、基於永劫回歸思想的主體主義宗教觀43
A.為什麼講四次元宗教?43
B.東方宗教的主體主義宗教觀44
C.真理性宗教和新宗教變化的動機44
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| 點閱次數 | 248 |
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| 建檔日期 | 2014.08.11 |
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| 更新日期 | 2018.01.30 |
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