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方東美對中國大乘佛學亦宗教亦哲學的基本立場=Thome H. Fang's Philosophical Position on Chinese Mahayana Buddhism as a Religion and Philosophy |
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| 作者 |
杜保瑞 (著)=Du, Bao-ray (au.)
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| 出處題名 |
師大學報：語言文學類=Journal of National Taiwan Normal University: Linguistics ＆ Literature
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| 卷期 | v.56 n.2 |
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| 出版日期 | 2011.09 |
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| 頁次 | 1 - 31 |
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| 出版者 | 國立台灣師範大學 |
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| 出版者網址 |
http://jntnu.ord.ntnu.edu.tw/jll/Graphic.aspx?ItemId=26
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 三教辯證; 方東美; 中國大乘佛學; 宗教; 哲學 |
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| 摘要 | 當代中國大乘佛學研究，可以說是研究人口眾多，學術資源豐富，因此研究成果堪稱豐碩。但是，純粹從哲學理論的研究進路來進行的佛學研究，卻極有努力空間。關鍵即在，作為哲學理論一支的佛教哲學，由於在哲學研究方法的定義上尚充滿著衝突與歧義，因此影響了佛教思想以哲學理論形式表達時的準確焦點。也就是說，從哲學領域研究佛學，仍然充滿了問題意識的歧義與理解的差異，例如：佛學是不是哲學？佛教有沒有形上學？漢傳佛教有沒有研究的價值？佛教有沒有知識論？大乘佛經是不是佛說法？三教辯證的優劣勝敗？等等諸多問題，都是哲學學術界尚在爭議之義題，當然也就在爭議之際觀點不一。
中國大乘佛學，以漢譯經典為對象，在中國本土上進行了一千多年的消化與創造，所產生的理論內含，堪稱廣大精微。當時序進入二十世紀之後，中國大乘佛學的研究與創作，則受到西學的影響與學院工作方式的主導，而又有了種種新的面貌。本文旨在就哲學領域對中國大乘佛學的研究進行理論反省，並將以當代中國哲學家方東美教授的佛學論著為對象，討論他對大乘佛學研究的基本立場，以作為當代哲學學科對大乘佛學研究的一個理論型態之提出與檢討。 |
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| 目次 | 一、前言
二、亦宗教亦哲學的佛學研究立場
（一）佛學亦宗教
（二）佛教亦哲學
（三）以超本體論說佛教哲學
（四）以人生哲學說佛教哲學
（五）以上迴向及下迴向說佛教哲學
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| ISSN | 20745192 (P) |
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| 點閱次數 | 519 |
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| 建檔日期 | 2014.08.18 |
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| 更新日期 | 2024.07.04 |
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