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對唐君毅華嚴宗詮釋的反思=A Reflection towards the Interpretation of HuaYan School by Tang Junyi |
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| 作者 |
杜保瑞 (著)=Du, Bao-ray (au.)
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| 出處題名 |
華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2013.12 |
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| 頁次 | 117 - 176 |
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| 出版者 | 中華民國佛教華嚴學會 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayenworld.org/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 華嚴宗; 天臺宗; 判教; 五教觀; 般若; 唯識; 起信論 |
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| 摘要 | 本文依唐君毅先生所著《中國哲學原論．原道篇．卷三》之內涵，討論唐先生對華嚴宗哲學的詮釋意見，唐先生以其哲學家的高度，疏理佛教哲學的原旨要義，從而為華嚴宗哲學說明意旨，本文討論的要點包括：唐君毅對佛教哲學的根本定位、以境行果定位四大哲學基本問題、以境行果對印度佛教發展的基本定位、以戒定慧對佛教工夫論的定位、對道生頓悟說的意旨定位、由唯識學開華嚴宗的脈絡定位、對唯識學問題意識的定位及其與華嚴學之關係、對唯識學非究竟了義之學的定位、大乘起信論的功能定位、對華嚴宗基本類型與問題的定位、華嚴五教觀之基本風貌、華嚴對始教唯識及終教起信論的超越、華嚴立頓教的深度意旨、華嚴圓教與天台圓教的對比定位。 |
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| 目次 | 一、 前言
二、 對佛教哲學根本問題的定位
三、 以境行果定位四大哲學基本問題
四、 以境行果對印度佛教發展的基本定位
五、 以戒定慧對佛教工夫論的定位
六、 對道生頓悟說的意旨定位
七、 由唯識學開華嚴宗的脈絡定位
八、 對唯識學問題意識的定位及其與華嚴學之關係
九、 對唯識學非究竟了義之學的定位
十、 大乘起信論的功能定位
十一、對華嚴宗基本類型與問題的定位
十二、華嚴五教觀之基本風貌
十三、華嚴對始教唯識學及終教起信論的超越
十四、華嚴立頓教的深度意旨
十五、華嚴圓教與天台圓教的對比定位
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| ISSN | 22226685 (P) |
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| 點閱次數 | 605 |
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| 建檔日期 | 2014.08.18 |
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| 更新日期 | 2022.12.08 |
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