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| 作者 |
孫英剛
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| 出處題名 |
社會科學戰線=Social Science Front
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| 卷期 | n.11 (總號=n.221) |
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| 出版日期 | 2013.11 |
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| 頁次 | 78 - 88 |
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| 出版者 | 社會科學戰線雜誌社 |
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| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：復旦大學文史研究院副研究員。 |
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| 關鍵詞 | 轉輪王; 佛教王權觀; 世俗王權; 天子 |
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| 摘要 | 佛教的傳入，帶來了新的意識形態，為世俗界的君主們提供了將自己統治神聖化的新理論，也為君主權力在世俗和神聖兩界的擴張，提供了條件。而佛教王權觀的核心內容是轉輪王(Cakravartin)，考察隋代到唐前期的歷史可以發現，轉輪王觀念始終是僧俗理解世俗王權的主要理論。將君主描述為轉輪王的傳統，貫穿整個隋唐時期，而君主也順應潮流，在中土本有的「天子」意涵之外，又給君主加上了佛教「轉輪王」的內容，形成了我們可以稱之為「雙重天命」的政治論述。 |
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| 目次 | 一、轉輪王的思想內涵及其標誌 79
二、轉輪王是中古佛教王權觀的核心內容 81
三、作為轉輪王的隋唐皇帝：官方、精英和僧俗的記述 83
四、玄奘筆下的唐朝皇帝 85
五、餘論 88
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| ISSN | 02570246 (P); 02570246 (E) |
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| 點閱次數 | 909 |
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| 建檔日期 | 2015.02.10 |
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| 更新日期 | 2019.11.29 |
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