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人間佛教與大同理念=Humanistic Buddhism and Concord Ideal
作者 魏常海 (著)=Wei, Chang-hai (au.)
出處題名 宗教哲學=Journal of Religious Philosophy 
卷期n.60
出版日期2012.06
頁次17 - 28
出版者中華民國宗教哲學研究社
出版者網址 http://ssrp.info/
出版地南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項1.作者為北京大學哲學系資深教授、博士生導師,北京大學《儒藏》編纂與研究中心常務副主任
2.本文發表於由本社主辦「第一屆中華文化與宗教大同國際研討會暨第九屆紀念泊靜老人學術研討會」
關鍵詞大同=Concord; 人間佛教=Humanistic Buddhism; 太虛法師=Master Taixu
摘要 人間佛教自近代太虛法師(1889-1947)首倡以來發展至今,可以說已經在中國佛教中占居了主流的地位。而人間佛教之所以能夠形成和發展,固然是由於人間佛教的提倡者發掘和彰顯了佛教經典中過去往往被忽視的一些重要內容,強調這些內容是佛教的精髓,是應當奉行的,即所謂的「契理」;但更重要的是,人間佛教為了適應時代的要求,在堅持佛教基本精神的前提下,對傳統佛教思想進行了改造,並且加以創新,即所謂「契機」。「契理」「契機」的人間佛教在論說自己的終極理想時,在看待和處理與其他宗教及思想派別的關係方面,都標舉出「大同」的理念。本文旨在論述人間佛教與「大同」思想的聯繫。

The Humanistic Buddhism initially proposed by Master Taixu until now, it is becoming the main viewpoint of the Chinese Buddhism. The fostering and development of the Humanistic Buddhism is because certain essences of Buddhism neglected in the past have been manifested. Such essences should be respected and practiced. More important, Humanistic Buddhism not only insists on the fundamental Buddhist spirit, but also improved the traditional Buddhist thoughts. When conveying the ultimate ideals, Humanistic Buddhism indicated its concept of "concord" and how to deal with the relations with other religions.
目次一、康有為的「大同」說與佛教思想 17
二、人間佛教的大同理念 19
三、人間佛教的宗教大同觀 22
四、結語 27
ISSN10277730 (P)
點閱次數281
建檔日期2015.05.22
更新日期2020.06.03










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