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佛教實在觀的當代詮釋：西谷啟治的觀點=Contemporary Interpretation of Buddhist Concept of Reality: From the Perspective of Nishitani Keiji |
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| 作者 |
賴賢宗 (著)=Lai, Shen-chon (au.)
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| 出處題名 |
人文集刊
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2007.07.01 |
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| 頁次 | 1 - 20 |
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| 出版者 | 國立台北大學文學院 |
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| 出版者網址 |
https://www.ntpu.edu.tw/college/e5/
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| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為華北大學中國語文學系副教授兼系主任 兼任東西哲學與詮釋學研究中心主任。
此文較大幅度地改寫自發表於2004二月十三日十四日香港中文大學現象學與人文科學研究中心主辦「現象學與佛教哲學會議」的論文(海德格與禪.以西谷啟治論虛無主義為主之在京都學派中的相關討論〉的第三節，第一、二節後來發表成為〈佛教詮釋學的建構與反思：京都學派哲學與海德格爾的交涉〉。叉，曾經發表於國立台灣大學哲學系主辦的「佛教哲學的建購」學術研討會。 |
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| 關鍵詞 | 西谷啟治=Nishitani Keiji; 京都學派=Kyoto school; 華嚴=philosophy of nothingness; 禪=Zen; 實在=reality |
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| 摘要 | 什麼是實在？為何是存在，而非虛無？真理是什麼？這些是重要的哲學問題。本文基於日本京都學派哲學家西谷啟治的空的哲學，從他對於華嚴與禪的當代詮釋觀點，對這些問題加以闡明。西谷啟治的哲學被認為是空之哲學，但是，西谷哲學並不只是一般所了解的淪落空虛的空之哲學，而也是他自己所說的「自體」立場的哲學。西谷所謂「自體」的立場，指的是一切事物應該存在的樣態以及原本存在的樣態，在西谷這種哲學立場之中，色的樣態和空的樣態，可以合而為一；西谷這種哲學和影響西谷甚大的當代哲學家海德格的思想，頗有可以會通之處。
What is Reality? Why is Being and not Nothingness? What is truth? These are important philosophical questions. From the perspective of Hua-yen and Zen, Nishitani Keiji exposits the answer of these questions. Nishitani Keiji's philosophy of nothingness is one kind of the philosophy of reality', that is a contemporary interpretation of Buddhist teaching and one way to conversation with Heidegger's thinking of Being. |
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| 目次 | 導論 3
一、四法界觀的當代解釋 4
二、自由與真正的自我同一：華嚴與禪的觀點 8
三、西谷啟治的自體哲學 10
（一）西谷啟泊的自體哲學與曹洞禪 10
（二）西谷的自體 VS 西方哲學之實體和主體：對於主體中心、自然中心、超越者中心的突破 12
四、以自體為立場的西谷哲學之進一步闡明 14
五、結論 18
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| ISSN | 17278562 (P); 17278562 (E) |
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| 點閱次數 | 514 |
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| 建檔日期 | 2015.12.16 |
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| 更新日期 | 2019.12.20 |
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