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Huayan and Mijiao: Affinities of Thought and Practice =華嚴思想與密教實踐之間的親和性 |
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| 作者 |
詹密羅 (著)=Gimello, Robert M. (au.)
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| 出處題名 |
華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
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| 卷期 | n.8 |
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| 出版日期 | 2014.11 |
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| 頁次 | 1 - 37 |
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| 出版者 | 中華民國佛教華嚴學會 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayenworld.org/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 英文=English |
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| 關鍵詞 | Huayan=華嚴; Mijiao=Esotericism=密教; Vairocana=毘盧遮那佛; Protestant=新興宗教; Chan and teaching=禪與教; Sheanmi Yuantong Chengfo Xingyao Ji=顯密圓通成佛心要集 |
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| 摘要 | 從初唐以來，隨著華嚴思想的普及以及佛教禪學派的成立，禪與教、淨與密緊密連結開來。加上國人習密風氣很盛，使得華嚴與密教間的關係更具有親和力，在中國有所謂的即禪即淨即密的行法出現。華嚴與禪、淨、密之間的關係，很值得深入探究。
華嚴經教與一些密教經典親密的聯結，在佛教的密教的傳承與信仰中，已有一段長久的歷史。在日本的真言華嚴學派裡頭，重視《大毘盧遮那成佛神變加持經》並將它與華嚴經結合在一塊，其關係不僅只在於兩部經典的本初佛是大日如來（毘盧遮那佛）而已。但這一點，卻為人所熟知。而其它的成份，卻不是那麼知名。不過，這兩個佛教傳習，透過密教與華嚴在歷史發展的旅程，兩者間的親和力是具體的。本文的主要論點在此。
全文分為幾個部份。一，是緒論；二，是早期不顯著的結合；三，是改善後的發展；四，是結論，論述華嚴思想中密教的成份多於顯教中新興教派的禪宗與淨土，所以它跟密教較顯教為貼近。 |
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| ISSN | 22226685 (P) |
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| 點閱次數 | 579 |
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| 建檔日期 | 2016.04.25 |
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| 更新日期 | 2022.12.08 |
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