本資料由 李玉珉老師 提供
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明末羅漢畫中的貫休傳統及其影響=The Kuan-hsiu Tradition in Late Ming Arhat Painting and Its Influence |
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| 作者 |
李玉珉 (著)=Lee, Yu-min (au.)
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| 出處題名 |
故宮學術季刊=The National Palace Museum Research Quarterly
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| 卷期 | v.22 n.1 秋季號 |
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| 出版日期 | 2004.09 |
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| 頁次 | 99 - 143+217 |
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| 出版者 | 國立故宮博物院 |
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| 出版者網址 |
https://www.npm.gov.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 附 : 1.蘇軾「唐貫休畫十八羅漢贊」，頁125
2.宮內廳本與晚明、清代流傳貫休羅漢圖諸本之比較，頁126-129
3.紫柏尊者三篇羅漢贊文之比較，頁130-132 |
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| 關鍵詞 | 羅漢=Arhat; 貫休=Kuan-hsiu; 紫柏真可=Tzu-po chen-k'o; 丁雲鵬=Ting Yun-p'eng; 聖因寺本=Sheng-yin monastery; 明末=Late Ming |
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| 摘要 | 五代的貫休是畫史中最著名的羅漢畫大家，本文擬探討明末貫休傳統的樣貌，並討論其對丁雲鵬晚期羅漢畫的影響，且兼述其與聖因寺系貫休〈十六羅漢〉的關係。
在傳世諸本的貫休羅漢裡，懷玉山本影響最大。特別在明末，此系特別流行，其關鍵人物即為明末高僧紫柏尊者。由於紫柏真可有一段與懷玉山系貫休〈十六羅漢〉結緣的奇遇，所以積極推廣，因此懷玉山系的貫休羅漢畫在明末大放異彩，出現了多套摹本。同時，丁雲鵬與紫柏尊者交情甚篤，其晚期羅漢畫風的轉變很可能即受到紫柏本的啟發。此外，紫柏本又為乾隆時期聖因寺系貫休〈十六羅漢〉的祖本。不過因為部分稿本散佚，畫工們或援引第十七、八羅漢的圖像，或創造新圖像，以補不足，故而又形成了聖因寺本貫休十六羅漢的新組合。
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| ISSN | 10119094 (P) |
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| 研究時代 | 清代 |
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| 研究地點 | 中國 |
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| 點閱次數 | 757 |
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| 建檔日期 | 2016.05.12 |
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| 更新日期 | 2023.12.21 |
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