本資料由 李玉珉老師 提供
|
|
|
明末羅漢畫中的貫休傳統及其影響=The Kuan-hsiu Tradition in Late Ming Arhat Painting and Its Influence |
|
|
|
作者 |
李玉珉 (著)=Lee, Yu-min (au.)
|
出處題名 |
故宮學術季刊=The National Palace Museum Research Quarterly
|
卷期 | v.22 n.1 秋季號 |
出版日期 | 2004.09 |
頁次 | 99 - 143+217 |
出版者 | 國立故宮博物院 |
出版者網址 |
https://www.npm.gov.tw/
|
出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 附 : 1.蘇軾「唐貫休畫十八羅漢贊」,頁125 2.宮內廳本與晚明、清代流傳貫休羅漢圖諸本之比較,頁126-129 3.紫柏尊者三篇羅漢贊文之比較,頁130-132 |
關鍵詞 | 羅漢=Arhat; 貫休=Kuan-hsiu; 紫柏真可=Tzu-po chen-k'o; 丁雲鵬=Ting Yun-p'eng; 聖因寺本=Sheng-yin monastery; 明末=Late Ming |
摘要 | 五代的貫休是畫史中最著名的羅漢畫大家,本文擬探討明末貫休傳統的樣貌,並討論其對丁雲鵬晚期羅漢畫的影響,且兼述其與聖因寺系貫休〈十六羅漢〉的關係。 在傳世諸本的貫休羅漢裡,懷玉山本影響最大。特別在明末,此系特別流行,其關鍵人物即為明末高僧紫柏尊者。由於紫柏真可有一段與懷玉山系貫休〈十六羅漢〉結緣的奇遇,所以積極推廣,因此懷玉山系的貫休羅漢畫在明末大放異彩,出現了多套摹本。同時,丁雲鵬與紫柏尊者交情甚篤,其晚期羅漢畫風的轉變很可能即受到紫柏本的啟發。此外,紫柏本又為乾隆時期聖因寺系貫休〈十六羅漢〉的祖本。不過因為部分稿本散佚,畫工們或援引第十七、八羅漢的圖像,或創造新圖像,以補不足,故而又形成了聖因寺本貫休十六羅漢的新組合。
|
ISSN | 10119094 (P) |
研究時代 | 清代 |
研究地點 | 中國 |
點閱次數 | 643 |
建檔日期 | 2016.05.12 |
更新日期 | 2023.12.21 |
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果,IE不支援本檢索系統。
|