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空花水月=Flower in Sky, Moon in Water |
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| 作者 |
釋聖嚴
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| 出版日期 | 2015.01.01 |
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| 頁次 | 272 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 聖嚴法師（1930〜2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
(新版) |
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| 摘要 | 聖嚴法師以十一個月的時間走訪亞洲、美國和歐洲，其中菲律賓、波蘭、克羅埃西亞、義大利四國為生平初訪。首度接觸到達賴喇嘛、天主教教宗及歐洲的禪修人士；初次返回東京母校公開演講；紐約上州覓得象岡道場；這些事蹟都極具歷史文化價值。
我的任務是弘揚佛法，留下行腳過程的腳印，也是為了弘揚佛法，許多人希望見我一面都難。我的每一本遊記所載，便是以佛法與人接觸的實情，讀我的遊記，所得的訊息，要比僅僅見我一面豐富得多。──聖嚴 |
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| 目次 | 自序
一、分享人間淨土
二、達賴喇嘛訪問臺灣
三、忙得自在
四、第八次香港弘法
五、記者訪問．講《華嚴經》
六、演講「後現代的佛教」
七、法鼓山香港辦事處
八、心安境也安
九、初訪菲律賓
一○、我與天主教的高層往來
一一、宗教對談會
一二、自性覺悟的回應
一三、上帝與佛是一樣的嗎？
一四、會後枯等
一五、信願寺晚宴上的故事
一六、馬尼拉的佛教界
一七、自立法師
一八、普濟寺
一九、鄭振煌與楊聯洛
二○、馬尼拉的風土民情
二一、到了波蘭．辦簽證
二二、華沙的禪室
二三、兩位翻譯人員．單獨用餐
二四、小參室．波蘭的飲食
二五、錄影做什麼？
二六、國際禪七．上座部比丘
二七、禪堂建築．臨濟法語
二八、最後的一整天
二九、禪七圓滿之後
三○、農業大學演講會
三一、波蘭的佛教
三二、波蘭的歷史
三三、出入兩個東歐國家
三四、札葛雷勃的道場
三五、在歐洲之家的演講
三六、露天咖啡座上的插曲
三七、有所不同的禪修指導
三八、割破嘴唇的經驗
三九、慚愧、懺悔．克羅埃西亞這個國家
四○、南斯拉夫．實用的協調
四一、信仰、理解、體驗的故事
四二、禪修成果．市區行腳
四三、飛到了紐約
四四、一波三折的美國新道場
四五、莊嚴寺大佛開光
四六、與達賴喇嘛同桌交談
四七、我與美國佛教會的沈家楨先生
四八、青年僧伽大會的主題演講
四九、紐約上州的象岡道場
五○、傅偉勳教授紀念座談會
五一、第三屆中華國際佛學會議
五二、出家生活體驗營
五三、結夏安居
五四、悅眾大會．二十一世紀飲食大觀園遊會
五五、東初老人紀念大法會
五六、飛往羅馬
五七、帕多瓦報到
五八、祈禱世界和平大彌撒
五九、大會開幕典禮．午宴及晚宴
六○、論文發表會場
六一、日文組．水城威尼斯
六二、盛大的閉幕典禮
六三、梵諦岡見教宗
六四、普世博愛運動．大使晚宴
六五、訪宗教對談會．耶穌會演講
六六、羅馬的皈依弟子
六七、羅馬訪古
六八、與戴大使談心
六九、回到臺北見記者
七○、應邀飛往東京
七一、追念指導教授．茶會懇談
七二、在母校公開演講
七三、國外行腳的國際宏觀 |
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| ISBN | 9789575986827 |
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| 點閱次數 | 334 |
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| 建檔日期 | 2016.05.25 |
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| 更新日期 | 2020.11.19 |
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