|
|
| 作者 |
崔中慧 (著)=Cui, Zhong-hui (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
2016華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
|
|---|
| 出版日期 | 2019.01 |
|---|
| 頁次 | 391 - 414 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為香港大學佛學研究中心講師。
主辦單位：華嚴專宗學院國際華嚴研究中心。 |
|---|
| 關鍵詞 | 華嚴經; 敦煌; 佛教寫經; 北魏; 龍門石窟 |
|---|
| 摘要 | 敦煌藏經洞出土的文獻中，有一批紀年北魏宣武帝延昌年號的《華嚴經》寫本，初步考察，至少有九件寫本殘片的年代均抄寫於 513 年，但分別於不同日期由不同的寫經生所抄寫。由於《華嚴經》卷帙龐大，抄寫一部需要耗費相當長的時間與人力，北魏宣武帝年號的這幾件是現存僅次於北涼時期，保存紀年寫本殘卷最多、年代日期抄寫最集中的一批，它反映當時《華嚴經》的重要性與在社會上的流傳，是很值得關注的現象。是何原因在北魏宣武帝延昌二年元恪會大力推動《華嚴經》思想？本文首先從北魏宣武帝時期的相關人物探討其歷史背景；其次經由敦煌寫經題記說明當時敦煌官方寫經組織與寫經生，與龍門石窟的石刻題記銘文之關係，探討敦煌與洛陽之間佛教發展的相互影響。此外，由寫經與碑刻銘文書法分析，進一步探究北魏佛經書寫所具南方書風及其成因。 |
|---|
| 目次 | 一、引言 392
二、北魏宣武帝時期的佛教發展 392
（一）積極建立佛教寺、塔、石窟 393
（二）佛經翻譯與華嚴思想的開展 393
三、敦煌與吐魯番出土《華嚴經》寫卷 396
（一）敦煌寫經與洛陽之關係 396
（二）北魏《華嚴經》寫經與南方影響 399
（三）書法分析 400
四、初期《華嚴經》寫本與一切經之關係 403
五、小結 404 |
|---|
| 點閱次數 | 420 |
|---|
| 建檔日期 | 2016.06.15 |
|---|
| 更新日期 | 2024.02.16 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
