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唯心聖教的經典、教義與實踐 — 以《唯心聖教安心真經》為主 |
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作者 |
張馨方 (撰)=Chang, Hsin-fang (compose)
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出版日期 | 2014.07 |
出版者 | 國立政治大學宗教研究所 |
出版者網址 |
http://www.religion.nccu.edu.tw/main.php
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
使用語言 | 中文=Chinese |
校院名稱 | 國立政治大學 |
系所名稱 | 宗教研究所 |
指導教授 | 謝世維 |
摘要 | 臺灣的唯心聖教是近年來甚為活躍且可見度相當高的新宗教教團,其教義融合三教傳統,並以運用卜筮易經與風水堪輿為外界所認知,尤其是創教者混元禪師獨特的chrisma特質,擅於融合三教傳統並進行轉化與重新詮釋,是促使該教能在短時間內迅速成長的要因。本文藉著研究唯心聖教對三教經典的運用與詮釋,分析其教義上的側重與偏向,並經由其主要經典《唯心聖教安心真經》內容的解析,探討其卜筮信仰的「宗教性」,並定位唯心聖教的宗教性質。 「唯心三十經」是唯心聖教的主經系統,標示其法脈與道法來源以及教義內容,本文經由整理、分析「唯心三十經」之中的三教經典的運用方式與頻率,呈現其教義雖然多援用佛教義理,但都能在「道」與「易經」的主體之中進行重新詮釋;其次整理、分類與分析「唯心三十經」當中的教內天啟經典,綜合得出「用易」、安祖靈與渡怨靈、消災化劫與世界和平、禮拜與誦念經典、中華文化道統等是唯心聖教的核心精神與主要的宗教關懷。 在「唯心三十經」之中,《唯心聖教安心真經》為創立獨立教派的代表性經典,較為具體地闡述以「易經」為主的修行觀點,強調「易經」的神聖性、萬法唯心、重新定義「山醫命卜相」等五術的宗教地位,以及確認了主祀神王禪老祖的神聖地位。由此定義了易經卜筮信仰的宗教性之後,唯心聖教的「用易」、風水堪輿、誦經、天啟法會儀式與祭祖大典等宗教實踐,都因架構在「易經」的神聖觀點與邏輯之中而成為唯心聖教的宗教特色。 唯心聖教將漢人信仰中原本就存在的術數卜筮信仰與佛教義理、儒家人倫進行融合與重新詮釋,並朝向制度化宗教發展以構築一個全新的宗教型態,具有結合世間法與超世間法的、進行式中的特質。 |
點閱次數 | 629 |
建檔日期 | 2016.08.18 |
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