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佛經與李贄思想之啟蒙=The Buddhist Classics and the Enlightenment of Li Zhi's Thoughts |
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| 作者 |
許建平 (著)=Xu, Jian-ping (au.)
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| 出處題名 |
中國古代、近代文學研究=Research in Classical And Modern Chinese Literature
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2008.01.25 |
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| 頁次 | 134 - 140 |
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| 出版者 | 中國人民大學書報資料中心文化編輯室 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 李贄、姚安; 佛經; 有為教; 淨土宗; 思想啟蒙 |
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| 摘要 | 李贄在明嘉靖四十五年就被引入心學之門，而其思想的真正啟蒙則是在“大衰欲死”苦讀佛經之時。李贄何時苦讀佛經？曾讀那些佛典？佛典到底給予李贄那些影響，使他茅塞頓開、窺見生死學問之源光點，從而走向學佛一路，成就了狂禪李贄。這不僅是明代思想史上須認真探究的問題，也是明代文學史特別是明代文學編年史上需敲定的一個重要而具體的問題。經研究可知，李贄思想的真正啟蒙是在姚安雞足山“翻閱貝經”的明萬曆六至八年；所讀佛經為《壇經》、《般若經》、《心經》、《楞伽經》、《法華經》和《金剛經》等，信奉“有為教”與“淨土宗”，最終悟透姻緣法，形成真空觀，不僅從學理上明白了“生死大學問”的根本，而且找到了求得解脫生死輪迴之苦的方法與途徑。同時，奠定了其後來“凡聖如一”的平等思想和“不以孔子是非為是非”的非權威思想的基礎。 |
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| 目次 | 一 134
二 136
三 136
四 138
五 139 |
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| ISSN | 10012893 (P) |
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| 點閱次數 | 204 |
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| 建檔日期 | 2016.10.06 |
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| 更新日期 | 2020.01.16 |
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