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從僧肇的《維摩經》詮釋看其對善巧方便概念及思想的理解 |
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| 作者 |
程恭讓 (著)=Cheng, Gong-rang (au.)
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韓成才
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| 出處題名 |
中國哲學史=History of Chinese Philosophy
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 28 - 36 |
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| 出版者 | 廣東人民出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gdpph.com/
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者機構：南京大學中華文化研究院；首都師範大學宗教研究所 |
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| 關鍵詞 | 僧肇; 維摩經; 維摩詰經; 羅什; 佛教信仰; 維摩詰所說經; 不思議; 梵本; 譯經; 以莊 |
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| 摘要 | 僧肇（384-414）是著名譯經大師鳩摩羅什（344-413）門下的傑出弟子,是我國東晉時期的重要佛教思想家。史載僧肇年輕時"性好玄微,每以莊老為心要府,嘗讀老子,至道德章,乃嗟嘆日:美則美矣,然則斯神冥累之方,猶未盡也。後因遇見舊維摩經,歡喜頂受,披尋玩味。乃言:今始知所歸矣。因此出家。"（①）這段記載說明對於《維摩經》的研習修學,在僧肇由服膺莊老之學而皈依佛教信仰的過程中,起到根本的作用。羅什弘始八年（公元406年）於長安大寺新譯《維摩詰經》,僧肇"時預聽次",（②）並據現場 |
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| 目次 | 一、僧肇之權智說及般若、方便並列並舉之思想原則 28
二、僧肇之“權道”說及善巧方便之超越、卓絕 30
三、僧肇釋善巧方便：作為一種智慧的善巧方便或作為智慧運用的善巧方便 32
四、“二行俱备”──僧肇释般若、方便之不可分割 33
五、結論 36
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| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
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| 點閱次數 | 241 |
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| 建檔日期 | 2016.12.01 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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