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| 作者 |
楊杰
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| 出處題名 |
中國哲學史=History of Chinese Philosophy
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 56 - 65 |
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| 出版者 | 廣東人民出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gdpph.com/
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者機構：中國人民大學國學院
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| 關鍵詞 | 安立; 密教; 部居; 大圓滿; 二乘; 寧瑪派; 喜金剛; 阿底峽; 能仁; 佛智 |
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| 摘要 | 一眾所周知,藏傳佛教總體上可分為顯密二乘,前者所依據之教法體系統稱為"經部"（mdo sde,亦稱"契經"）,而后者所據則統稱為"續部"（rgyud sde）。面對這體系龐雜的兩部教法,如何將其分類整理、判定次第,是西藏人必須解決的問題。如我們所見,藏人在宗義學（grub mtha’）體系的框架下將經部明確地判出了中觀（dbu ma）、唯識（sems tsam）等部居（①）,針對續部,他們也同樣做出了次序井然的判別。對于當今學界而言,要想系統而全面地把握藏傳佛教中密教體系的歷史演變及其內容架構,就必須對其 |
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| 目次 | 一 56
二 56
三 61
四 65
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| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
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| 點閱次數 | 82 |
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| 建檔日期 | 2016.12.05 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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