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| 作者 |
王頌 (著)=Wang, Song (au.)
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| 出處題名 |
中國哲學史=History of Chinese Philosophy
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2016 |
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| 頁次 | 110 - 116 |
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| 出版者 | 廣東人民出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gdpph.com/
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：北京大學哲學系宗教學系 |
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| 關鍵詞 | 華嚴; 因果; 六義; 起信論; 唯識 |
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| 摘要 | 因果學說是佛教的核心理論，華嚴宗的因果說則別具特色。本文在簡要梳理佛教思想史上的各種因果學說的基礎上，指出了華嚴宗因果學說的思想史背景和所面對的義理問題。與一般常見的華嚴因地果地說的研究不同，本文指出華嚴因果說的核心在於“六義說”，並剖析“六義”的內涵與意義。法藏等人運用“六義說”對此前的各種因果理論進行揚棄，奠定了華嚴學法界緣起、重重無盡說的哲學理論基礎，其重要性不言而喻。可以說，剖析“六義”是解讀華嚴義學的一把鑰匙。此外，本文還通過比較華嚴學與唯識學因果學說的異同，間接回應了近代《起信論》論爭中涉及因果問題的討論。 |
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| 目次 | 引言 110
一、因果說在佛教思想史上的發展線索 111
二、法藏有關“六義”的學說 113
三、華嚴因果說對前人的揚棄 114
結語 116
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| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
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| 點閱次數 | 300 |
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| 建檔日期 | 2016.12.05 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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