|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
『解深密経』に見られる有情の種類=A Textual Analysis of the Description of the "Four Types of Sentient Beings" |
|
|
|
| 作者 |
加藤弘二郎=Kato, Kojiro
|
|---|
| 出處題名 |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
|
|---|
| 卷期 | v.64 n.3 (總號=n.139) |
|---|
| 出版日期 | 2016.03 |
|---|
| 頁次 | 1211 - 1216 |
|---|
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.jaibs.jp/
|
|---|
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 英文=English |
|---|
| 關鍵詞 | Saṃdhinirmocanasūtra; sattva |
|---|
| 摘要 | 『解深密経』第7章には,三転法輪について説かれる有名な箇所がある.そのうち,「よく区別されたやり方を備えた第三法輪」というのは,7.17(第7章,第17段落を指す,以下同)においてまず「有情たちの様々な信解の順番」を指していることがわかる.その「区別」とは,具体的には,7.18, 7.19, 7.20, 7.23の4つに区分された有情を念頭に置いているのは明らかである.また,それはそれら各段落の冒頭部分において示される,有情の5種類の資質の区別に集約されるものと考えられる.それゆえ,従来から示されてきた声聞/菩薩,小乗/大乗の区別というものを一度解体して,あらゆる乗に趣くあらゆる者たちを,この4種類の有情の区別を用いて教化するという,これまでとは異なる手法によって,第三法輪を考察する必要がある.もちろん,安らかな涅槃へ到達する道のりは,本経7.14で説かれるような「清浄なる一つの道であって,第二の道は存在しない」という点に重点が置かれていることは従来の考えと同様である,ただ,この有情を資質によって区別することこそが,第三法輪で説かれた「よく区別されたやり方」であると考えられ,その区別を前提にして,すべての種姓を位置付け,彼らを7.11-7.13に示された修行道程によって覚らせることが本章の意図であるという点をきちんと踏まえる必要がある. |
|---|
| 目次 | 1.Introduction 1211
2."The Five Qualities"and "Three Dispositions" 1212
3.Conclusion 1215
|
|---|
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 134 |
|---|
| 建檔日期 | 2016.12.19 |
|---|
| 更新日期 | 2019.06.10 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
