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| 作者 |
釋開仁
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| 出處題名 |
福嚴佛學研究=Fuyan Buddhist Studies
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2009 |
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| 頁次 | 31 - 62 |
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| 出版者 | 福嚴佛學院 |
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| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 分破空; 極微; 龍樹; 大智度論; 大乘大義章 |
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| 摘要 | 《大智度論》卷 12 在破極微論者的說明中，舉出了三種空——「分破空、觀空、十八空」。其中，有關分破空的詮釋，論主只提出短短的四項要點，卻在舉一經證補充說明後，即說此乃名為分破空。東晉廬山慧遠與鳩摩羅什在《大乘大義章》針對此分破空作了詳細的討論，而當代的印順導師、Lamotte、Robinson、萬金川等亦曾提出相關的詮釋，促使原來簡單的論義，突然成了剖析佛法與外道的分界點。
佛曾以散空法門教導弟子，後代的聲聞學者如說一切有部等，即依此建立實有自性的極微說，其中該如何揀別內外道的微塵說，成為佛弟子關心的問題之一。從《大智度論》的論意來看，論主非但取大乘的空義說而已，實際上其應該也有含容聲聞法的精髓，不否定其方便施設的價值。
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| 目次 | 一、前言 32
二、《大智度論》中有關分破空的詮釋 32
三、慧遠與鳩摩羅什在《大乘大義章》對分破空之討論 43
四、 結論 60
參考書目 62
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| ISSN | 20700512 (P) |
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| 點閱次數 | 720 |
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| 建檔日期 | 2016.12.29 |
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| 更新日期 | 2017.07.14 |
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