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| 作者 |
趙錠華
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| 出處題名 |
江西社會科學=Jiangxi Social Sciences
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2013.06 |
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| 頁次 | 51 - 55 |
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| 出版者 | 江西社會科學編輯部 |
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| 出版地 | 南昌, 中國 [Nanchang, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：南京大學文學院 |
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| 關鍵詞 | 天台; 華嚴; 圓融; 教; 觀 |
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| 摘要 | 天台華嚴的「圓融」思想是中國漢傳佛教的特色。對「圓融」思想的特質理解需扎根於天台華嚴本身的內涵。首先需廓清「圓融」意義的背景，圓融思想是統攝「境，行，果」，是外在世界與內在世界的高度統一；再則需明確圓融思想所面對的核心問題即教的問題。「圓融」的內容具體可歸為教的圓融與觀的圓融，教偏於理，而觀偏於統一心與境。天台宗中通過龍樹《中論》所提到的「空、假、中」來圓融教觀，而華嚴宗則據華嚴經的「一真法界不過自體因果」，通過理與事乃至事與事的方式來圓融。圓融思想難以理解與表達，天台宗中對於說理的方式認為有四悉檀和三隨之說，而華嚴宗對圓融境主要是唯智說。 |
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| 目次 | 一、「圓融」意義的背景 51
二、「圓融」思想的内容 53
三、圓融的方法 54
四、詮釋圓融的方式 54 |
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| ISSN | 1004518X (P) |
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| 點閱次數 | 130 |
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| 建檔日期 | 2017.03.13 |
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| 更新日期 | 2020.03.20 |
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