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轉瞬即逝的蓮花：傑克．凱魯亞克與佛教=Jack Kerouac and Buddhism |
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| 作者 |
鄧建新
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| 出版日期 | 2013.11.01 |
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| 出版者 | 中國社會科學出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.csspw.com.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 鄧建新，女，河北易縣人，哲學博士，中央民族大學外國語學院講師，研究方向：英美文學、西方佛教文化。主要學術成果：專著：《章嘉呼圖克圖研究》；論文：《從〈達摩流浪者〉看“垮掉的一代”作家對佛教的接受與誤讀》、《佛教在西方的“前世”與“今生”》、《19世紀美國的華工及其佛教信仰》等。 |
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| 摘要 | 在西方文學領域，“垮掉的一代”被視為后現代 主義文學的分支，也是美國文學史上的重要流派之一 。在與美國正統社會的文化抗爭中，該流派的諸多作 家從佛教中吸取資源，將“垮掉”文化與佛教相結合 。杰克·凱魯亞克就是一個典型代表。
《轉瞬即逝的蓮花（杰克·凱魯亞克與佛教）》 主要以《達摩流浪者》為例，兼及凱魯亞克的其他重要著作，結合美國20世紀50年代的社會、文化背景及當時美國佛教的發展狀況，對凱魯亞克與佛教的關系 進行了較為深入的研究。 |
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| 目次 | 序
導言
第一章 “垮掉的一代”、佛教在美國的傳播與凱魯亞克
第一節 20世紀50年代的美國與“垮掉的一代”
一 20世紀50年代美國的政治、經濟與文化
二 “垮掉”及“垮掉的一代”
第二節 佛教在美國的傳播歷程
一 早期傳播
二 鈴木大拙的貢獻
三 沃茨的努力
第三節 凱魯亞克的生平與主要著作
第四節 凱魯亞克信仰佛教的原因
一 精神的需求
二 事業的挫折
三 婚戀的失敗
第五節 凱魯亞克信仰佛教的過程
第二章 《達摩流浪者》中的佛教（上）
第一節 《達摩流浪者》的創作緣起、主要內容及特點
一 創作緣起
二 主要內容
三 特點
第二節 書名的意蘊、布施老流浪者與悟“空”
一 書名的意蘊
二 布施老流浪者
三 悟“空”
第三節 初識賈菲及六畫廊之夜
一 初識賈菲
二 六畫廊之夜
第四節 寒山、寒山詩及龍安寺石庭
一 寒山
二 寒山詩
三 龍安寺石庭
第五節 縱欲：以雅雍的名義
一 “雅雍”
二 密教簡介
三 藏傳佛教簡介
四 賈菲“雅雍”的實質
五 史密斯為“雅雍”的辯護
第六節 馬特霍恩峰之行的“參學”
一 眾生、輪回與業報
二 歐若拉與阿彌陀佛
三 曼荼羅
四 俳句
五 無念及禱告詞
六 念珠與三身
七 佛性
第三章 《達摩流浪者》中的佛教（下）
第一節 登山后的“參禪”
一 大梅法常
二 白隱慧鶴
三 對美國的批判
第二節 在家的“覺悟”
一 回家之旅
二 在家的修行與“覺悟”
第三節 重返加州“論道”
一 重返加州之旅
二 重逢
三 公案
四 十牛圖
五 狂歡
六 穆爾森林之旅
七 離別
第四節 孤獨峰之夢
第四章 凱魯亞克與佛教的關系
第一節 佛教對凱魯亞克文學創作的影響
一 主題的深化
二 題材的擴展
三 體裁的豐富
四 方法的創新
第二節 佛教對凱魯亞克本人的影響
一 心靈的撫慰
二 人生的目標
第三節 凱魯亞克對佛教傳播的貢獻
一 “垮掉的一代”的佛教代言人
二 佛教實踐者
三 佛教傳播者
第四節 垮掉型佛教：凱魯亞克的佛教
一 垮掉禪
二 垮掉型佛教
第五章 凱魯亞克放棄佛教的原因
第一節 并不堅定的佛教信仰
一 佛教信仰不堅定的原因
二 佛教信仰不堅定的后果
第二節 天主教信仰的影響
一 故鄉濃厚的天主教氛圍
二 母親虔誠的天主教信仰
第三節 無法承受的聲名之累
一 身份被誤解
二 “垮掉”的含義被“歪曲”
三 寫作技巧不被承認
結語
附錄一 專有詞匯英漢對照表
附錄二 專有詞匯漢英對照表
參考文獻
后記 |
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| ISBN | 9787516135389 |
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| 點閱次數 | 137 |
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| 建檔日期 | 2017.03.23 |
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