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試論聖嚴法師對「空性」與「佛性」之詮解與貫通=Ven. Sheng-Yen’s Exposition and Integration of the Concepts of Śūnyatā and Buddhatā |
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| 作者 |
林建德 (著)=Lin, Kent Chien-te (au.)
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| 出處題名 |
法鼓佛學學報=Dharma Drum Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.21 |
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| 出版日期 | 2017.12.01 |
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| 頁次 | 131 - 180 |
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| 出版者 | 法鼓文理學院 |
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| 出版者網址 |
https://www.dila.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 佛性; 空性; 太虛; 印順; 牟宗三; 聖嚴 |
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| 摘要 | 聖嚴法師晚年曾清楚定位自己為「一個帶動思想的人」，認為自己不是學問家、不是學者，但承認自己是一個宗教思想家；法師以思想家自我定位，其對佛教思想的詮釋和理解有哪些特色，成為可關注的點。本文試著從聖嚴法師對「空性」與「佛性」之詮解與融通，進行初步的分析論述。
「空性」與「佛性」兩大概念之間，在印、漢、藏佛教思想史上早有廣泛討論，包括近來學界亦有諸多反思乃至論辯。本文以聖嚴法師觀點為主，在漢傳佛教的脈絡底下作探討，先介紹近代漢語學界三種觀點：第一以太虛法師為例，簡介佛性高於空性之說；第二以印順法師為例，概述空性高於佛性之說；第三以牟宗三先生為例，說明佛性與空性不同但卻互補的立場。對上述三種觀點，聖嚴法師顯然有不同看法，他認為佛性即是空性，佛性和空性相通，只是表達方式的不同。
本文藉由聖嚴法師與近現代華人思想家判釋異同之對比，向佛學界介紹聖嚴法師的特見，並進一步分析、評論他對佛典的解讀及論證，盼能從中看出現今漢傳佛教弘揚者對於佛性和空性之主張，顯示聖嚴法師兼容互攝、調和（合）的思想特色。 |
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| 目次 | 一、前言
二、「空性」與「佛性」之四種詮釋模型
三、聖嚴法師對「佛性」通於「空性」之詮解
四、聖嚴法師佛性通空性之詮解特點
五、相關問題之反思及初評
六、結論 |
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| ISSN | 19968000 (P) |
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| 點閱次數 | 500 |
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| 建檔日期 | 2018.05.18 |
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| 更新日期 | 2023.11.14 |
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