 |
|
|
|
|
|
|
臺灣當代佛教臨終助念研究：參與、功德利益 — 以三位佛教團體之參與者為例 |
|
|
|
| 作者 |
陳麒宇 (撰)=Chen, Chi-yu (compose)
|
|---|
| 出版日期 | 2015 |
|---|
| 頁次 | 338 |
|---|
| 出版者 | 佛光大學 |
|---|
| 出版者網址 |
https://website.fgu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 佛光大學 |
|---|
| 系所名稱 | 樂活生命文化學系 |
|---|
| 指導教授 | 姚玉霜 |
|---|
| 畢業年度 | 103 |
|---|
| 關鍵詞 | 臨終助念; 功德利益; 生命教育; 儀式; 佛教生死學 |
|---|
| 摘要 | 生死之事在華人社會—臺灣向來擁有重視、避諱兩種排斥之表現。但在近年來經由多方努力下，社會大眾對生死問題亦漸有省思且在臨終關懷特有重視。佛教臨終助念乃佛教臨終關懷之重要表現，在佛陀世代到爾後東傳至中國，經由歷代演變後，臨終助念及相關規範越趨多元、廣泛；此外，臺灣當代佛教之教團林立亦為特色，故而促成臺灣當代佛教臨終助念研究：參與、功德利益—以三位佛教團體之參與者為例。
在臨終助念參與、功德利益之研究上，文獻分析之理論探究與深度訪談之實務體察而提升臨終助念之功能效度與實證。透過臨終助念活動中助念者之參與情況而探得宗教因素為其核心理念；藉由臨終者、臨終者家屬、助念者等角色以及佛教、生命教育、喪葬禮俗等三大領域將臨終助念之功德利益實以顯現並且點出無私利他之動機重要性。此外，從本研究亦可觀察出臺灣從過去之未知甚有排斥，到1980年代後因佛教傳播和佛教臨終助念接受、普及提升之現今臨終助念發展。
綜合佛教臨終助念之參與、功德利益研究結果，佛教正向解脫生死之理念為臨終助念及其臨終處理之根源核心，透過參與、功德利益之實踐下嶄露因死亡而起之廣大利益與教化，其所傳達協助眾生從正視死亡續而覺察反思死亡，並由死知生、生死一體、正向生死之內涵與實務，不僅回應佛教正向解脫生死之理念，更進一步促使眾生建立自我正向生死態度與觀念而達成生死合一、生死無礙，促進其在生命意義價值與人生旅途有正向作用，並能延展出生存品質、生活品質之正向幸福，更能關懷生命、他人和自然，達成眾生安樂乃佛陀利益眾生之慈悲大願。 |
|---|
| 目次 | 摘要 i
誌謝辭 ii
目錄 iii
表目 v
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究範圍與研究目的 4
第三節 研究方法與研究架構 7
第四節 文獻回顧 13
第五節 小結 19
第二章 佛教與臨終助念 21
第一節 佛教生死觀 21
第二節 佛教臨終觀 38
第三節 佛教臨終處理 56
第四節 臨終助念觀與內容 81
第五節 小結 133
第三章 臨終助念之助念者參與 135
第一節 助念者之身分背景 135
第二節 助念者之參與動機與資歷 142
第四節 助念者個人之感受與應對 179
第五節 小結 204
第四章 臨終助念之功德利益 207
第一節 臨終助念對於不同對象之利益探討 207
第二節 臨終助念在佛教功德及自利利他之利益探討 226
第三節 臨終助念在生命教育之影響探討 248
第四節 臨終助念在喪葬禮俗之影響探討 267
第五節 小結 294
第五章 結論 297
徵引文獻 303
一、專書 303
二、期刊論文 305
三、學位論文 306
四、網路資料 307
附件 315
附件1：訪問同意書 315
附件2：法師訪談調查 316
附件3：助念志工訪談調查 323
表 目
表1-1：深度訪談程序 7
表2-1：三世因果、十二因緣與三道之關係 22
表2-2：諸佛菩薩淨土 33
表2-3：四大分散與臨終身理症狀對應 41
表2-4：臨終者往生趣向判斷方式 65
表2-5：《佛說阿彌陀經》之極樂淨土初探 95
表3-1：訪談對象之性別、年齡、現今所在地、語言、學歷、現今工作職業狀況 138
表3-2：訪談對象之宗教信仰狀況 139
表3-3：許良后之助念志工參與助念動機 142
表3-4：助念者參與臨終助念之團體模式類別 146
表3-5：臨終助念消息來源之類別、領域和說明 154
表3-6：助念者和臨終助念參與模式、消息來源 156
表3-7：訪談對象現今參與臨終助念之先行作業 158
表3-8：A 法師現今主要參與臨終助念之活動過程 163
表3-9：B 法師現今主要參與臨終助念之活動過程 164
表3-10：C 志工現今主要參與臨終助念之活動過程 165
表3-11：訪談對象之個人參與時間與承擔角色及其參與行為 175
表4-1：臨終助念儀軌對臨終者之利益 208
表4-2：謝雯嬋之臨終者家屬在參與臨終助念後之生命轉化 214
表4-3：臨終助念之儀軌處理功德與釋海濤功德看法對應 228
表4-4：臨終助念對協助者之現世利益 240
表4-5：心理、社會、宗教或哲學等層面之喪葬定義與功能 268
表5-1：臨終助念之參與、功德利益研究脈絡 298 |
|---|
| 點閱次數 | 252 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.02.12 |
|---|
| 更新日期 | 2023.01.06 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
