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六朝的轉經與梵唄=Spinning Mantras and Sanskrit Chanting in the Six Dynasties(220-589) |
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| 作者 |
陳志遠
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2017 |
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| 頁次 | 85 - 102 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國社會科學院歷史研究所 |
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| 關鍵詞 | 梵唄; 高僧傳; 志怪小說; 墓志 |
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| 摘要 | 本文利用僧傳、古小說、墓志考察六朝轉經與梵唄的傳統。《高僧傳》分科乃從印度教團中的僧人分工發展而來，經師門的設置則是宋齊以來新興的現象，其取材來源是僧祐、寶唱的作品。東晉末年的志怪小說《荀氏靈鬼志》生動描述了長江中游武昌地區梵唄流行的情況，《惠云墓志》則揭示了梁武帝朝派遣四百沙彌學習蕭子良所創梵唄新聲的重大史實，填補了傳世文獻記載的空白。考明僧傳的史源和編排體例，才能體會其記載的侷限，進而可以最大限度地發掘新出資料的價值。 |
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| 目次 | 一、齊梁僧史之創立 86
1.《高僧傳》分科之起源 87
2.《高僧傳‧經師門》之史源 88
3.《高僧傳‧經師門》取材之侷限 91
二、《荀氏靈鬼志》與武昌梵唱 92
1.漢晉武昌地方佛教之概貌 92
2.周子長轉讀漢經考證 93
3.六朝古梵唄復原 95
三、《慧云墓志》與竟陵新聲之流行 96
1.慧云家世略考 98
2.梁武帝弘揚竟陵新聲發微 99
3.南朝轉經、梵唄之北傳 100
4.《續高僧傳》史源再檢討 101
四、結語 101 |
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| 點閱次數 | 139 |
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| 建檔日期 | 2020.07.20 |
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| 更新日期 | 2020.07.20 |
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