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觸地印裝飾佛像在中國的形成與傳播=The Formation and Spread of Buddha Statues with Earth Touching Mudra in China
作者 王靜芬 ; 淦喻成 ; 趙晉超
出處題名 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
卷期n.1
出版日期2018
頁次18 - 52
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項1.作者單位:美國弗珍尼亞大學美術史系
2.本文為作者Buddhist Pilgrim - Monks as Agents of Cultural and Artistic Transmission: The International Buddhist Art Style in East Asia, ca. 645-770(《佛教文化藝術傳播的踐行者求法高僧 ─ 東亞國際佛教藝術風格的形成,645-770年》)一書中第二章的主要部分。書的英文版由新加坡大學出版社2018年5月出版。
關鍵詞觸地印裝飾佛像; 菩提伽耶佛像; 裝飾佛; 瑞像; 武則天; 敦煌
摘要 "菩提伽耶佛像"先於七世紀中葉時,經由高僧玄奘和使者王玄策等人介紹到唐都,其表現是作觸地式手印的單體坐佛。這一佛像類型剛傳入中國時,被認作是菩提伽耶大菩提寺中聖像的摹本。七世紀末首見"菩提瑞像"的名稱,並且在各地廣為流傳。然而,中國地區的觸地印佛像中,很大一部分都裝飾有耳環、項鏈、手鐲或王冠,具"裝飾佛"或"寶冠佛"的特徵。本文認為中國唐代的"觸地印裝飾佛像",是由"菩提伽耶佛像"與"裝飾佛"兩種不同的佛教圖像融合而成的新圖像,並分析它在中國在什么情況下產生、及其後的流傳。
目次一、引言 18
二、中國的觸地印佛像 20
1.地理分布 21
(1)長安 21
(2)龍門 23
(3)四川 26
二、裝飾佛的形象 32
1.南亞與中國的裝飾佛之間的關係 41
2.敦煌造像 41
三、龍門東山的宗教與文化氛圍:武則天與她的僧侶幕僚 47
點閱次數392
建檔日期2020.07.20
更新日期2020.07.20










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