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| 作者 |
金易明
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| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐兩岸學術會議（第十七屆）
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| 出版日期 | 2019.05 |
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| 頁次 | 143 - 158 |
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| 出版者 | 玄奘大學宗教與文化學系 |
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| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：上海佛學院佛學導師暨上海華東師範大學客座教授
主辦單位：玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會 |
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| 關鍵詞 | 佛教; 性別倫理; 八敬法; 五礙; 八十四態 |
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| 摘要 | 佛教典籍中諸多於性別倫理角度頗有歧視女性的表述，兩千多年來，確實導致包括印度本土、及佛教各傳播地區教界中，滋生出諸多影響女性信徒成道的障道因緣。兩千多年來，限於某些佛典中涉嫌歧視女性修道者的規範，被冠以「聖言量」的「佛說」，而未曾、也未敢予以懷疑，更無勇氣和膽略予以廢止。因而，導致女性佛教信徒在人格上被歧視、甚至於被侮辱的情形，未能得以徹底消除。由此，有必要重溫佛教典籍中以「八敬法」、「五礙」、「八十四態」為文獻依據的女性觀，進行必要而謹慎且嚴肅的甄別，其是否佛陀意趣之體現？抑或以男性、尤其是教界上座長老為主導的僧團，於真切體認佛陀深邃聖言量基礎上，對佛陀於嚴格「種姓」制與嚴重性別歧視倫理環境中，隨緣善巧保護女性修學者之慈悲本懷的某種深切體會結果？抑或這種規範本身，即為男性僧團對佛陀「聖言量」的一種篡改，以迎合自身性別倫理價值觀上根深蒂固的歧視女性陋習？對這些質疑的澄清並直面回答，對此關涉性別倫理之關鍵問題的客觀分析、以及於佛典文本與佛教史發展脈絡結合基礎上的詮釋，是必要的。 |
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| 目次 | 一、前言 144
二、佛陀制定「八敬法」規約之意趣淺深 145
（一）兩種「八敬法」的文獻依據及表述分析 145
（二）《大愛道比丘尼經》之「八敬法」所體現的佛陀之意趣 146
三、體現女性歧視的「五礙」、「八十四態」辨析 149
（一）對「五礙」說的梳理 149
（二）對於「八十四態」簡述 151
四、「廢除八敬法」呼籲的呼應 153
（一）昭慧法師與「廢除八敬法」 153
（二）〈佛教與女性〉及其對「佛說」的理解 155
參考書目 158 |
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| 點閱次數 | 277 |
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| 建檔日期 | 2020.07.24 |
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| 更新日期 | 2020.09.08 |
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