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| 作者 |
嚴瑋泓
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| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐兩岸研討會（第十四屆）
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| 出版日期 | 2016.05 |
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| 頁次 | 47 - 56 |
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| 出版者 | 玄奘大學宗教與文化學系 |
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| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：東海大學哲學系副教授
主辦單位：玄奘大學宗教與文化學系, 中華民國關懷生命協會, 財團法人弘誓文教基金會 |
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| 關鍵詞 | 《大智度論》; 印順法師; 中觀; 龍樹 |
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| 摘要 | 印順法師對於《大智度論》的重視，以及《大智度論》對印順法師佛學詮釋的影響，除了可從《《大智度論》筆記》窺見之外，也可從散見於其龐雜的著作中對《大智度論》的引述與詮釋來把握。此外，在〈《大智度論》之作者及其翻譯〉一文中，印順法師對 Lamotte 等學者否定《大智度論》為龍樹所做的觀點提出批判，亦為探究印順法師對《大智度論》的詮釋觀點重要文獻。
印順法師對《大智度論》的詮釋或援引，雖然散見於其龐雜的著作之中，但大致上可以分成兩種詮釋類型，分別為「教理」與「教史」。前者包含了佛學基本概念的釐清、學派立場的疏通以及判教觀點······等；後者則是應用於大部頭的佛教（思想）史的論著。若把問題聚焦於印順法師對《大智度論》的詮釋，初步可發現，對於印順法師而言，中國佛學的若干觀點與《大智度論》本義並非全然相符的，他甚至據此對特定學派提出批判。據此似可推知，印順法師的詮釋視角是與《大智度論》容受於中國佛學的詮釋發展史有所不同的。
順著上述問題意識，本文將於印順法師龐雜的著作中，揀擇與《大智度論》相關的詮釋與論述，分析印順法師對《大智度論》的詮釋特點，並凸顯其學術與思想價值。 |
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| 目次 | 一、前言 48
二、印順法師《《大智度論》筆記》的詮釋觀點 48
三、基於印度佛學的詮釋基礎：以印順法師與牟宗三的論辯為例 52
四、暫結語：「教理」與「教史」的詮釋理路 55
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| 點閱次數 | 247 |
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| 建檔日期 | 2020.08.07 |
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| 更新日期 | 2020.09.08 |
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