|
|
|
|
近代中國佛教教育的實踐特色=The Practice Path of Buddhist Education in Early Modern China |
|
|
|
| 作者 |
劉懿鳳
|
|---|
| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.2 |
|---|
| 出版日期 | 2019 |
|---|
| 頁次 | 297 - 310 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：清華大學人文學院哲學系
|
|---|
| 關鍵詞 | 近代佛教; 佛教教育; 佛學院 |
|---|
| 摘要 | 近代以來，在戰亂紛至、政權更迭、西學東漸、廟產興學等因素的衝擊下，佛教界開始反思自身發展侷限並認識到人才培養的重要性，在吸收借鑑國內外新式教育理念與方法的同時，興利除弊地開展起契理契機的佛教教育事業。本文梳理了近代中國佛教教育開展的背景、特點及意義，並以楊文會的祇園精舍、太虛的武昌佛學院以及歐陽竟無的支那內學院為三條主線，總結論述了近代佛教教育實踐中教育觀念從被動保守到積極開放、教育模式從傳統叢林走向新式佛學機構、教育主體從僧眾一元向僧俗二元轉變等幾大時代特徵。 |
|---|
| 目次 | 一、近代佛教教育產生的社會背景 297
二、佛教教育觀念從被動保守到積極開放 300
1.早期佛教教育觀念的被動保守 300
2.佛門先進教育實踐的積極化與主動化 301
3.佛門先進教育視野的開放化與全球化 303
三、佛教教育主體從僧眾一元到僧俗二元 303
1.救亡圖存傳播佛學思想 304
2.理性主智研究佛學義理 304
3.權財並施助僧護產辦學 305
4.親力親為流通佛典與書刊 306
四、佛教教育模式從傳統叢林到新式佛學機構 306
1.叢林教育的頹敗與新式佛教教育的興起 306
2.多宗並學倡導宗派平等發展 308
3.學科分層接軌現代教學體系 308
結語：契理契機的佛教教育實踐之路 309 |
|---|
| 點閱次數 | 200 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.08.17 |
|---|
| 更新日期 | 2020.08.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
