|
|
| 作者 |
程恭讓
|
|---|
| 出處題名 |
印順導師思想之理論與實踐海峽兩岸學術會議論文集（第十一屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2012.05 |
|---|
| 頁次 | 419 - 446 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學宗教學系 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：南京大學中華文化研究院教授、華梵大學東方人文思想研究所客座教授
主辦單位：玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會
協辦單位：新竹市法源講寺、財團法人妙雲蘭若、台南妙心寺、中華佛教百科文獻基金會 |
|---|
| 關鍵詞 | 善巧方便; 《維摩詰經》; 人間佛教 |
|---|
| 摘要 | 善巧方便雖是承自原始佛教的一個概念，不過只是到了大乘佛教中，圍繞這個概念展開的有關思想才成為具有極端重要意義的思想，成為大乘菩薩思想中不可分割的最重要的思想成分。本文簡略地考察了以善巧方便思想做為主題的經典，並以《維摩詰經》第二品為例，對維摩詰菩薩善巧方便思想理論與實踐的內涵及所涉及的方面進行了新的詮釋，在此基礎上，我們對《維摩詰經》善巧方便思想的涵義做了闡釋，重點是指出此經典中善巧方便智與般若慧二者之間一體二面、一體二用，所以那種把基於善巧方便智的菩薩人間思想實踐解釋為「肯定現實」的闡釋方法實際上對於此思想之本質有所委屈。最後，本文提出在善巧方便智思想之地基上構建人間佛教理論的一種擬議。 |
|---|
| 目次 | 一、以「善巧方便」思想為主題的大乘佛教經典 420
二、維摩詰菩薩毗耶離大城示現之根本與基礎是善巧方便智 423
三、《維摩詰經》第二品善巧方便智思想實踐之特殊示範意義：關於「維摩詰35句」的解說 428
四、關於《維摩詰經》思想主旨的一個誤讀 438
五、人間佛教是善巧方便智與般若慧交相輝映的佛教 443 |
|---|
| 點閱次數 | 476 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.09.01 |
|---|
| 更新日期 | 2020.09.10 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
