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東亞佛教交流與日本平安佛教王權的構築 — 以空海為中心 |
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| 作者 |
李志鴻
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| 出處題名 |
無盡燈：漢傳佛教青年學者論壇論文集
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| 出版日期 | 2018.09.01 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版者網址 |
http://www.ddc.com.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人 |
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| 關鍵詞 | 東亞佛教文化; 空海; 不空; 佛教王權; 護國佛教 |
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| 摘要 | 本研究以東亞佛教交流的視角，以空海入唐求法為切入點，探討空海如何認識與詮釋唐代不空教團的密教傳承與佛教王權理念。透過考察空海入唐求法所帶回日本的佛教經論目錄、法器、圖像等資訊，本文探討空海對於中國八世紀唐代佛教知識的認識、接受與反應，以及其與不空教團的密教傳承。在空海所帶回的目錄、器物、圖卷中，空海相當有意識地強調其密教師承關係，其中，空海相當崇拜不空，不空也成為其在日本平安佛教王權構築中最佳的靈感與仿效的對象。空海在中國長安的學習期間，應該認識了唐代不空教團所建立起的佛教王權與鎮護國家的佛教觀。
空海對於唐代不空教團佛教王權的認識與平安佛教王權構築，主要涉及三個層面。首先，是空海如何認識與運用不空教團所翻譯、重視的經論與儀軌，尤其是鎮護國家、守護王權的相關佛教知識。本文將比對空海《仁王經開題》、《最勝王經開題》與不空教團所重視的經論，進一步考察空海對於不空教團佛教王權的認識與接受。第二，透過《代宗朝贈司空大辯正廣智三藏和上表制集》（簡稱《不空三藏表制集》）與空海《拾遺性靈集》中的〈御遺告〉、〈遺告諸弟子〉等記載，進一步比對與探究不空與空海構築佛教王權的聯繫，尤其是他們兩者對於朝廷的態度，以及密教教團與國家的聯繫。第三，透過都城與寺院空間的配置的分析，探討空海所構築的密教護國寺院配置模式與不空教團的聯繫。其中，空海十分強調日本平安京東寺與中國長安青龍寺的聯繫，以此做為鎮護國家的基本道場。換句話說，空海對於不空的認識，對於往後空海在日本平安朝前期構築的日本佛教王權與國土想像有著極深刻的聯繫。 |
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| ISBN | 9789575987886 (平裝) |
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| 點閱次數 | 360 |
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| 建檔日期 | 2020.09.15 |
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