|
|
|
|
峨眉山詩中的「普賢聖境」與「心靈圖景」 — 以清初至乾嘉為主的討論 |
|
|
|
| 作者 |
黃郁晴
|
|---|
| 出處題名 |
無盡燈：漢傳佛教青年學者論壇論文集
|
|---|
| 出版日期 | 2018.09.01 |
|---|
| 出版者 | 法鼓文化 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.ddc.com.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為國立清華大學中文系博士候選人 |
|---|
| 關鍵詞 | 普賢菩薩; 峨眉山; 金頂三相; 聖山信仰; 破山海明 |
|---|
| 摘要 | 本文以峨眉山詩為主要討論材料，論述時空先是聚焦明、清之際，析論峨眉山普賢道場在戰事頻仍下所表徵的聖山形象與意義，並嘗試透過蜀中高僧破山海明（1597－1666）在四川的弘教情形，論說峨眉道場與明末清初蜀地佛教間的互動。其次，從聖山信仰的面向，視峨眉山為一個神聖空間，透過清初至乾嘉入蜀文人的登峨之作，一方面略窺峨眉道場如何從兵火蹂躪中走出；另一方面探析入蜀文人筆下的普賢聖境及其登臨過程中的心境發抒，凸顯這類材料所透顯的豐富意義。
通過清初至乾嘉入蜀文人的登峨之作得知，這類材料不但「記錄」峨眉道場在明、清之際的景況，「承載」當時在兵火中受創的士人心靈；同時，也「見證」普賢道場由頹至甦的重建過程，更具體「展示」外地文士是如何描繪「傳聞中的峨眉山勝景與聖境」，以及透過書寫峨眉達到心靈的淨化或療癒。總之，峨眉山做為一神聖空間，對朝山／游山者所起的感官刺激與心靈激盪，相當程度可在峨眉山詩中略窺一二。 |
|---|
| ISBN | 9789575987886 (平裝) |
|---|
| 點閱次數 | 96 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.09.16 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
