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| 作者 |
張凱 (著)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.4 (總號=n.117) |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 20 - 26 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學院 |
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| 關鍵詞 | 慧遠; 鳩摩羅什; 法身; 《大乘大義章》 |
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| 摘要 | 鳩摩羅什入關後《大智度論》的譯出，使中國學僧首次接觸到了較為詳細的印度佛身理論。廬山慧遠正值此時，較早學習了《大智度論》，並就佛身理論中的核心概念「法身」存在的諸多疑問求教羅什。在兩人的書信集《大乘大義章》中，慧遠將法身理解為有形有相的實體。與羅什交流後，慧遠對法身的認識在一定程度上有所糾正，但法身實有思想仍未改觀，這為晉宋之際佛教義學的轉向發揮了重要的理論鋪墊作用。因此，探討東晉廬山慧遠的法身思想，有助於凸顯其在中國佛學思潮轉向中的理論意義。 |
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| 目次 | 一、法身的產生 21
二、法身的相狀 23
三、法身的壽量 24
四、法身的教化 25 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 293 |
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| 建檔日期 | 2021.07.21 |
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