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| 作者 |
鄭興中 (著)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.4 (總號=n.121) |
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| 出版日期 | 2014 |
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| 頁次 | 14 - 19 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：北京大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 慧遠; 判教觀; 四宗判教; 平等大乘經教觀 |
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| 摘要 | 慧遠判教觀的核心是四宗判教。四宗判教在慧光等人提出之後，由於其自身的張力，分別按照「淺深」和「平等」兩個原則展開。其發展主流是「淺深」這一原則。慧遠則堅持「平等」的原則，倡導平等大乘經教觀，認為大乘經教只有法門的差異，而無淺深之別。但同時慧遠又堅持大乘二宗具有淺深之分。由此，慧遠大乘二宗的判教依據不是某部經典，而是大乘經教闡明的具有淺深的義理及二宗對這些義理的理解層次。平等的大乘經教觀是慧遠判教觀的特色所在，代表著慧遠消弭當時大乘教派紛爭的努力，但由於其自身存在的問題及悖論，這一努力並未成功。 |
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| 目次 | 一、四宗判教的張力及發展 14
二、慧遠對四宗判教的抉擇與改造 15
（一）以「性、相」統合四宗 15
（二）對大乘二宗的改造及其問題 16
（三）平等大乘經教觀的問題與悖論 19
三、結論 19 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 144 |
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| 建檔日期 | 2021.07.22 |
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