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「德運之山」與「咫尺神州」：《清涼傳》論述背後的佛教聖山觀念 |
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| 作者 |
王駿光 (著)
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喬新華 (著)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.4 (總號=n.129) |
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| 出版日期 | 2016 |
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| 頁次 | 49 - 54 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：山西大學歷史文化學院 |
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| 關鍵詞 | 清涼傳; 五臺山; 佛教漢化; 佛教聖山; 長安 |
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| 摘要 | 長期以來，《清涼傳》的修纂史與佛教在五臺山的傳衍一直相伴隨。基於佛教「漢化」的心態，以及真實的歷史情境，《清涼傳》運用了以「借重憑依」為特色的論證闡述策略，在論述背後，我們得以窺見中古時期五臺山從「紫府」到「文殊道場」的歷史轉變過程，以及其時的佛教聖山觀念。主要觀念有二：其一是護佑皇家的德運之山；其二是咫尺神州的佛土聖境。《清涼傳》在一定程度上是「帝王將相」的佛教史，其論述方式與傳統史書「求其實」的精神略有不同，但還是較好地體現了五臺山思想文化之特色，展示了五臺山佛教獨特的歷史風貌。 |
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| 目次 | 一、觀念之一：護佑皇家的德運之山 50
二、觀念之二：咫尺神州的佛土聖境 52 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 86 |
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| 建檔日期 | 2021.07.23 |
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