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大小乘對佛功德法之探討──以《大智度論》與有部說法為主── |
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| 作者 |
釋振慈
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| 出處題名 |
大專學生佛學論文集2016
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| 出版日期 | 2016 |
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| 頁次 | 1 - 20 |
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| 出版者 | 華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayencollege.org/index.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 佛功德; 法身; 六念 |
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| 摘要 | 佛功德於佛教早期的《阿含經》為憶念佛陀的十號功德，為六念中的念佛法門修習內容。部派時期佛功德是歸依佛所得的無學功德法──法身，念佛只是念佛的功德。到大乘時期《大智度論》針對大乘佛功德與小乘所說有共、不共之處做說明，聲聞修學雖然能獲得佛功德，但只是少分而已，相較於大乘仍有不圓滿之處。所以探究大小乘對於佛功德之不同處，應先釐清佛功德在阿含經中的意義。有部論典對聲聞法中佛功德的定義與說法。大乘是對佛功德的定義，及對十八不共法的討論，藉此了解說一切有部與《大智度論》論主對佛功德法解釋理由為何。 |
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| 目次 | 一、前言 1
二、《阿含經》與有部主張的佛功德法 2
（一）《阿含經》中佛功德的意義 2
（二）說一切有部的佛功德說 3
三、《大智度論》主張的佛功德法 6
（一）《般若經》佛功德法的類型 6
（二）《大智度論》關於十八不共法的討論 9
（三）重申龍樹闡示佛功德法的深義 13
四、結論 14
參考書目 16
附錄一 18 |
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| 點閱次數 | 136 |
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| 建檔日期 | 2021.08.12 |
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