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民眾佛教的扎根：日本III=The Maturation of Popular Buddhism: Japan III |
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| 作者 |
末木文美士 (編)=Sueki, Fumihiko (ed.)
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松尾剛次 (編)=Matsuo, Kenji (ed.)
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佐藤弘夫 (編)=Sato, Hiroo (ed.)
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林淳 (編)=Hayashi, Makoto (ed.)
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大久保良峻 (編)=Okubo, Ryoshun (ed.)
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辛如意 (譯)
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| 版本項 | 初版 |
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| 出版日期 | 2021.04.12 |
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| 頁次 | 576 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 江戶幕府將佛教納入政府系統化管理，一方面又建立嚴格的寺院制度，鼓勵僧人進行學術研究；在相對和平的歲月中，江戶佛教取得長足的發展，又與民眾的日常生活息息相關。甚至日本近代化的進程中，佛教也扮演了積極的作用。
在此同時，佛教與儒家或天主教等佛教外部人士的論爭，也提供了一個認識近世思想流派交鋒或互攝的各種可能性，激盪出多樣的思想文化風貌。本書對近世佛教的思想義理、詩文繪畫等探討，都有精彩突出的表現。
「新亞洲佛教史」系列
日本佛教學界近年來最大規模的結集，動員超過兩百位菁英學者，跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制，結合學術界最新的研究成果，呈現佛教研究範式的革新。
除了教理教義、文獻語言、史料分析等傳統研究，在思維創新上更兼融了美術、考古、文藝、民俗等多領域的觀點，為佛教在亞洲遼闊的時空歷程，勾勒出更豐富、更多元的整合面貌。 |
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| 目次 | 新亞洲佛教史中文版總序 釋果鏡
序 林淳
體例說明
【第一章】天主教與佛教 黑住真
第一節 做為對象的事物
一、口語的切支丹與信仰史
二、宗門的的發展狀態與歷史
三、天主教徒——受難、救濟與方濟・沙勿略等人的活動
第二節 〈山口宗論〉事件發生前後
一、赴日前的天主教徒
二、在鹿兒島發展的佛教與日本人
三、「宗論」及其後續發展
第三節 「綸旨」、「覺」、「定」，到「邪法」
一、天皇發布綸旨
二、門徒的「覺」與「定」
三、近世的「邪法」型態
第四節 天主教的教理與信心
一、教理、道理的表現
二、「理」、「天地」、「主」——《妙貞問答》
三、信仰動向
第五節 神佛的神義論的形成及其後續發展
一、《破提宇子》的論理
二、雪窓宗崔整合對天主教的批判
三、鈴木正三的報應觀及其傳承
專欄一 秀吉的征韓與佛教 大桑齊
【第二章】近世國家與佛教 曾根原理
第一節 追求結緣者
一、近世佛教的方向性
二、中世後期的談義所寺院
三、「直談」問世
四、學問與知識的擴大
五、近世佛教的知識基礎
第二節 「國民宗教」的成立
一、區域社會的變化
二、「葬式佛教」的展開
三、本末制度與寺檀制度
第三節 佛教界的重組
一、「新佛教」的發展
二、近世八宗體制的成立
三、門跡與院家
第四節 佛國、神國觀與德川政權
一、研究觀點
二、佛國、神國
三、德川政權與神國意識
四、將軍、天皇與東照宮
第五節 德川神話與御威光
一、德川神話的形成
二、《松平崇宗開運錄》
三、東照宮的普及
四、在民俗界的普及
五、從天道發展至「權現樣」
六、崇仰的御威光
七、結語
專欄二 天海的遺產：天海版《一切經》木活字 水上文義
【第三章】佛教與江戶諸思想 前田勉
第一節 本章課題
一、排佛論與護法論
二、劃分期
第二節 第一期的儒佛論爭
一、排佛論登場
二、「役之體系」中的佛教
三、因果報應說
四、儒佛論爭的公共性
第三節 第二期的三教一致論
一、增穗殘口的神道
二、神、儒、佛的相對化
第四節 第三期的平田篤胤與後期水戶學
一、因果報應說的轉換
二、身世所造成的歧視
三、「僧伽」的平等思想
四、後期水戶學的排佛論
五、近世佛教的發展可能性
專欄三 文人與佛教：京都文人僧在寶曆時期所發揮的功能 中野三敏
【第四章】教學進展與佛教改革運動 西村玲
第一節 近世教學及其學術
一、近世教團的起步
二、何謂檀林
三、各宗檀林及其動向
第二節 禪宗動向與佛書出版
一、禪宗改革運動
二、黃檗宗傳入日本與穩定發展
三、《大藏經》出版
四、佛書與宗典刊行
第三節 近世的戒律運動
一、戒律運動概觀
二、戒律運動與律僧
三、禁絹衣
四、絹衣論爭的發展
第四節 從近世至近代
一、須彌山說之論爭
二、大乘非佛說之論爭
專欄四 黃檗版《大藏經》 渡邊麻里子
【第五章】幕府寺社奉行與勸募宗教者——山伏、虛無僧、陰陽師 林淳
第一節 天主教傳教與佛教
一、利瑪竇的鬍髭
二、路易士・佛洛伊斯與日乘的對決
三、文治政治的時代
第二節 確立宗教行政
一、寬文五年的法令
二、各宗寺院法令的特色
三、各種宗教法令
第三節 民間宗教人士的活動
一、山伏
二、虛無僧
三、陰陽師
四、勸募宗教者的變遷
專欄五 《血盆經》 松下みどり
【第六章】「葬式佛教」的形成 岩田重則
第一節 重新認識「葬式佛教」
一、予人負面印象的「葬式佛教」
二、社會、生活中的「葬式佛教」
第二節 「葬式佛教」形成之前的歷史
一、喪儀與佛教的習合
二、墓制與佛教的習合
三、中世與近世「葬式佛教」的異相
第三節 江戶幕府對佛教的管轄
一、小農家族形成
二、民間寺院遽增
三、江戶幕府的寺院政策
四、本末制度
五、各宗寺院法令
六、寺請制度
第四節 宗門人別帳的形成
一、宗門改帳
二、人別帳
三、宗門人別改帳
四、宗門改帳與人別帳
第五節 寺檀制度的形成
一、制度化之前的寺檀關係
二、一家多重寺檀關係
三、一家多重寺檀關係研究史
四、寺檀關係的形成與一家多重寺檀關係
第六節 寺檀制度與民間喪儀
一、偽文書〈御條目宗門檀那請合之掟〉
二、寺檀制度與庶民
三、戒名與牌位、佛壇的確立
四、民間喪儀與祭祖
五、「葬式佛教」的現代課題
專欄六 四國八十八處寺院的札所與空海十大弟子畫像 真鍋俊照
【特論І】 透過佛像所見的古代日本佛教 長岡龍作
第一節 造像的意義
一、引言
二、法隆寺金堂釋迦三尊像
三、天平時代的法隆寺
第二節 佛與表象
一、生身佛
二、藥師寺金堂藥師三尊像的意義
三、蓮華藏世界——東大寺大佛與國分寺釋迦
第三節 佛像所顯現的世界觀
一、忉利天與兜率天
二、阿彌陀與極樂
三、現世表象與補陀落山觀音
第四節 天所擔任的角色
一、四天王寺
二、觀察世間的四天王
三、梵天、帝釋、四天王
四、結語
專欄七 若沖的佛畫 辻惟雄
【特論IІ】 佛教建築的變遷 藤井惠介
第一節 古代佛教建築
一、飛鳥時代
二、奈良時代
三、平安時代
第二節 中世的佛教建築
一、鎌倉時代
二、南北朝、室町時代
第三節 近世的佛教建築
一、桃山時代
二、江戶時代
年表／參考文獻
年表
參考文獻
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| ISBN | 9789575989057 (平裝) |
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| 點閱次數 | 624 |
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| 建檔日期 | 2021.08.17 |
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| 更新日期 | 2021.08.17 |
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