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試論華嚴哲學與西方哲學的基本異同 -- 兼論方東美對西方哲學和華嚴哲學的圓融論斷=A Discussion on the Basic Similarities And Differences Between the Huayan (Avatamsaka) Thought and West Philosophy with Reference to Fang Dong-mei’s Proposition Melting the West Philosophy And the Avatamsaka Parallel |
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| 作者 |
王曉勇 (著)=Wang, Xiao-yong (au.)
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楊航 (著)=Yang, Hang (au.)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.3 (總號=n.140) |
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| 出版日期 | 2019 |
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| 頁次 | 3 - 9 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：陜西省社會科學院 |
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| 關鍵詞 | 華嚴哲學; 西方哲學; 方東美; 圓融 |
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| 摘要 | 大乘佛教中的華嚴哲學與源自古希臘和希伯萊宗教的西方哲學，產生於不同的思維土壤，呈現出哲學各個層面、各種維度的同與異。西方哲學和華嚴宗哲學從各自根本的觀念出發，形成龐大而精密的理論體系，反映出本體論的異同。無論從思辨哲學還是宗教哲學的角度，兩者的基本立場盡管不同，都試圖克服和超越二元論思維模式，反映出宇宙論、知識論、目的論乃至價值論的異同。方東美先生對華嚴哲學和西方哲學之間的關係採取圓融的論斷，批判傳統西方哲學中的「二分」方法造成了知識與價值、理想與現實的「乖離」，認同現代西方哲學強調本體與價值的統一。華嚴哲學兼容宗教、哲學和科學，這是能夠與西方哲學圓融的基礎。 |
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| 目次 | 一、西方哲學與華嚴哲學的體係對比和本體論異同 4
二、華嚴宗哲學與西方哲學之間的宇宙論異同 5
三、華嚴宗哲學與西方哲學之間的知識論異同 5
四、華嚴宗哲學與西方哲學之間的目的論和價值論異同 6
五、方東美對華嚴哲學和西方哲學的圓融論斷 6
（一）過程本體論與法界本體論 8
（二）機體統一與無礙 8
（三）包容與攝入（prehensions） 9
（四）有機統一與圓融無礙 9 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 236 |
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| 建檔日期 | 2021.08.18 |
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| 更新日期 | 2021.08.20 |
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