|
|
|
|
關於宗教研究中的「局內人信條」 -- 以佛教感應故事和禪宗公案研究為例=About "interior creeds" in religious study--Based on Buddhist interaction stories and Chan Go-An |
|
|
|
| 作者 |
楊小平 (著)=Yang, Xiao-ping (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
|
|---|
| 卷期 | n.4 (總號=n.137) |
|---|
| 出版日期 | 2018 |
|---|
| 頁次 | 28 - 31 |
|---|
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
|---|
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學學院 |
|---|
| 關鍵詞 | 局內人信條; 宗教研究; 感應故事; 禪宗; 公案禪 |
|---|
| 摘要 | 在西方的科學研究中，對研究者的立場和身份問題，一直存在著所謂「局內人信條」。具體到宗教研究領域，研究者大體來說有兩類，即信仰者和非信仰者。前者出於局內人視角，其研究往往關注的是研究本身是否對信仰者的信仰與宗教修行有所幫助，這種研究往往是可以超越時空限制的；後者出於局外人視角，其研究立足於現實，局限於一定的時空，更關注研究對象的客觀性。所以，進行宗教研究時，明確研究者的身份以及研究立場至關重要，這便是所謂「局內人信條」。在分析「局內人信條」理論的基礎上，試圖以佛教中的感應故事研究和禪宗公案研究為例，對宗教研究中的「局內人信條」進行探討。 |
|---|
| 目次 | 一、關於「局內人信條」的雙重含義 28
二、佛教感應故事研究中所體現的「局內人信條」 29
三、禪宗公案研究中的「局內人信條」 30
四、關於「局內人信條」的漏洞 31 |
|---|
| ISSN | 10006176 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 200 |
|---|
| 建檔日期 | 2021.08.18 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
