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法藏法師《大乘起信論義記》之止觀思想探析=A Exploratory analysis on the Conception of Meditation in Master Fa Zang’s Dachen-Qixinlun-Yiji (The Meaning-Record of the Awakening of Mahāyāna Faith) |
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| 作者 |
張海龍 (著)=Zhang, Hai-long (au.)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.2 (總號=n.143) |
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| 出版日期 | 2020 |
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| 頁次 | 13 - 17 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中央民族大學哲學與宗教學學院 |
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| 關鍵詞 | 《義記》; 止; 觀; 止觀俱行 |
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| 摘要 | 法藏法師在《大乘起信論義記》中約「真如門」言「止」，約「生滅門」言「觀」。以「一心二門」來統攝「止觀俱行」，並援引智者大師之「止觀」思想對《起信論》所提及的「止觀門」做了進一步的充實和闡釋。他指出，修止須具足五緣，正修有「坐中修」（靜）和「餘威儀」（動）兩種情形，鑒別正邪之「止」有「依定研磨」「依本修治」「智慧觀察」三種方法，只有「理定」即「真如三昧」才是正定。修觀有法相觀、大悲觀、大願觀、精進觀四個階段。分別說修止修觀只是一種方便之說，真正的修止觀，即止觀俱行。 |
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| 目次 | 一、「真如門」立「止」，「生滅門」立「觀」 13
二、別修止門 14
三、別修觀門 16 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 240 |
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| 建檔日期 | 2021.08.22 |
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