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| 作者 |
李四龍 (著)=Li, Si-long (au.)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.4 (總號=n.145) |
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| 出版日期 | 2020 |
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| 頁次 | 3 - 8 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：北京大學哲學系宗教學系 |
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| 關鍵詞 | 北朝; 鄴城; 南義北禪; 解經學 |
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| 摘要 | 「南義北禪」是研究南北朝佛教的基本範式，從北朝佛教解經的視角對此提出修正。佛教解經學不僅研究譯經，最主要是關注講經和佛典註釋，以及對佛教名相的釋義。自北魏孝文帝遷都洛陽以後，北朝僧人譯經、講經之風興盛，在東魏、北齊的鄴城，佛教義學達到新的歷史高度，湧現了一批以「義章」「義疏」或「論」為題的解經文獻。鄴城佛學之盛、理論之深，否定了「南義北禪」的客觀性。該說反映了南北方信眾學佛的特點，是天臺宗在創立過程中對這些偏頗現象的批評。「南義北禪」體現的是南北方僧人的弘法特色，並不代表他們自身的佛學格局。 |
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| 目次 | 一、南北朝佛教解經學的範圍 3
二、鄴城佛教與北方義學高峰 4
三、作為弘法特色的南義北禪 6 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 277 |
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| 建檔日期 | 2021.08.23 |
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