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Xishan and Zen House (Ⅱ)=西山與《禪家龜鑑》(下) |
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| 作者 |
Park, O-hyun (著)=朴五鉉 (au.)
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釋滿果 (譯)=Shih, Man-guo (tr.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.60 |
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| 出版日期 | 2010.11 |
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| 頁次 | 439 - 455 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese; 英文=English |
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| 附註項 | 朴五鉉：美國北卡羅萊納州阿帕拉契州立大學哲學與宗教學系榮譽教授 |
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| 關鍵詞 | 西山=Xishan; 《禪家龜鑑》=Chanjia guijian; 一物=One-thing; 大死=Great death; 活句=Living word; 心理學=Psychology; 不二=Non-duality |
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| 摘要 | 本文試圖透過《禪家龜鑑》說明禪法是亞洲的最高智慧。該書是16世紀韓國西山禪師（1520~1604）的作品。這部古典文獻告訴我們，「智慧」是一種對於真如實相的洞察卓見，它無法從對立的層面獲得，西山撰寫該書的目的旨在促使大家擁抱生活，並且與生活全面而又全然地融和在一起。他提出許多禪的特徵，其中的一個特徵是佛教在本質上是熱愛生活而非排斥生活的。西山認為，想要與生活全然而無分別地融合一氣，必須把自己從各種與生活割裂的錯誤型態中拯救出來。他指出，將一己與生活分開並非理智上的錯誤，而是人類尚未證悟之前的癥候。在從如此陷落之境況解脫出來以前，人類因為無法與世間萬物自在相處，所以感到自己形同異鄉之人。本文試圖探討西山禪師如何處理人類與自己及萬物之間的疏離現象，及他如何從中找到出路。 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 200 |
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| 建檔日期 | 2021.12.09 |
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| 更新日期 | 2021.12.09 |
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